Планирование Формальной Медитации

Считается, что лучше придерживаться строгого расписания хождения, медитации сидя, даже если это потребует пытаются обосноваться в медитацию во время страдает от помех (панча nīvaraṇāni)? Или просто подождать, пока все спокойнее и условия лучше, даже если это не до следующего дня?

Т. е., имеет ли смысл просто заставляла себя (как людям иногда приходится делать, чтобы заниматься регулярно физическими упражнениями) или бедные против государства вообще свести на нет ваши усилия?

(Я практикую медитацию Випассана, если это делает разницу.) Спасибо за любую помощь.

+290
ardad 21 дек. 2019 г., 0:45:02
37 ответов

Адам,

просветления "отдельных выпусков или понимание" не следует путать с "правильно пробуждение".

Как справедливо пробуждение как правило, существует четыре стадии (которые не религиозное определение, но actuually) и это постепенное.

В отношении выпуска, см. vimutti

  • От того, что одного отпустили?: В 10.81
  • Выпущенный через осознание: в 6.13
  • Четыре вида сознания-релиз: ЗП 41.7
  • Выпущенный через различение: в 9.44
  • Выпущен "в обе стороны": в 9.45
  • Будды вопрос-ответ касательно выхода: СНП ч. 5

Помимо этого есть 4 fruis, можно сказать, на стадии пробуждения: пхала, определение с их пути Магга восьми знатных лиц Ария-пуггала

Как правило, это говорят о 4 стадии пробуждения:

Благородных

  • поток-победитель (Sotāpanna)
  • однажды-возвращающийся (Sakadāgāmi)
  • не-возвращающийся (Anāgāmī)
  • Святой (Arahat)


  • (Я) через путь потока наград (sotāpatti-Магга) один "становится" бесплатно (в то время как для достижения результата, это бесплатно) из первых 3-х УЗ (samyojana), которые связывают существ на существование в чувственной сфере, а именно:

-- (1) личности-убеждение (sakkāya-ditthi; С. ditthi),

-- (2) скептические сомнения (vicikicchā),

-- (3) привязанность к простым правилам и ритуалам (sīlabbata-parāmāsa; С. upādāna).

  • (II) путем путь однажды-возвращения (sakadāgāmi-Магга) становится почти свободным от 4-го и 5-го оковы, а именно:

-- (4) чувственное влечение (Кама-cchanda = Кама-рага; С. рага),

-- (5) недоброжелательность (vyāpāda = доса, С. mūla).

  • (III) на пути невозвращение (anāgāmi-Магга) человек становится полностью свободен от вышеупомянутых 5 нижних оков.

  • (IV), проходит путь святости (arahatta-Магга) еще один освобождается от 5 высших оков, а именно:

-- (6) тягу к изобразительному материального существования (Рупа-рага),

-- (7) тяга к бестелесному существованию. (arūpa-рага),

-- (8), самомнение (Мана),

-- (9) неугомонность (uddhacca),

-- (10) неведение (avijjā).

Еще больше об этапах освобождения и знания см.:

Мудрость и семьдесят три рода мирским и неземным знаниям, любезно предоставленной вен. Монах Ñāṇadassana.

Лучшая поддержка здесь: в поток - учебное пособие на первом этапе пробуждения

Больших успехов! Если не возможно, Будда не стал бы учить, но вопрос усилий и правильных дел.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других видов низкая wordily прибыли посредством торговли и обмена]

+992
DynamicDaniela 03 февр. '09 в 4:24

Какие практики можно сделать, чтобы нейтрализовать постылый темперамент?

Можно мне, пожалуйста, конкретные техники.Спасибо.

Редактировать:

По темпераменту я имею в виду характер или привычки.

+981
Ligtknightforce01 16 июл. 2011 г., 1:18:23
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Для меня путь к просветлению начинается и заканчивается с четырех правильных усилий:

"[я] не вытекающие из плохих, вредных, нездоровых mindstates, которые еще не возникли.
"[второй] отказ от плохой, вредной, нездоровой mindstates, которые возникли.
"[III, В], возникающие здорового mindstates, которые еще не возникли.
"с[IV] техническое обслуживание, рост и развитие здорового mindstates, которые возникли."


Эта практика предполагает классификацию всей вашей mindstates в двух видах: здоровые и нездоровые (вредные).

Почему бы мне не поделить мои мысли на два сорта? Мышление проникнуто стремление к удовольствиям, думая, напитаны негативом, [и другие] вредный мышления - в один род, - и, думая, проникся отречения, мысли пропитаны неотрицательности, [и другие] здоровое мышление - в другом роде.

В mindstates вредны, когда они

...приведет к моей собственной скорби или страдания другим или страдание обоих. Они затрудняют различение, поощрять сутяжничество, ... деградации и растления.

В то время как здоровые mindstates являются те, которые:

... привести ни к моей собственной скорби, ни страдания других, ни страдание как...если бы я был, чтобы думать и размышлять в соответствии с этим даже на ночь... хоть на день... хоть на день и ночь, я не представляю никакой опасности, что будет исходить от него.

И теперь эта практика очень проста:

Всякий раз, когда вредное мышление возникло, я просто бросила ее, рассеял ее, стереть с лица земли.

Таким образом, вы должны практиковать это в течение дня, и когда вы медитируете, вы практикуете то же самое. Избавить свой ум от вредных мыслей и mindstates, порадовать ум и сделать его стабильным.

+969
iTaoLR 29 мар. 2017 г., 0:17:15

Мне было интересно, та же проблема.

Пожалуйста, обратите внимание, я пишу с точки зрения Дзен. Я не учитель, не просветленный или ничего. Это только мое личное мнение, придуманное моей школе: Сото-Сю в линии дэсимару не.

Если вы занимаетесь дзадзэн, делать дзадзэн. Это все, что есть. Если вы занимаетесь дзадзэн для того, чтобы преодолеть свои желания, чтобы стать лучшим человеком, чтобы стать просветленным, whatgotcha.. вы потерпите неудачу. Если вы сделаете это, вы по-прежнему привязаны к желаниям и понятиям (я, точно). Thereore, вы можете только практиковать ради практики. Это называется muhotoku, перевод без цели или без прибыли. Вы дзадзэн, потому что ты делаешь дзадзэн. И это все, что есть, shikantaza, просто сидит.

Я даже поднимать ставки: нет Сатори , чтобы достичь, нет самадхи, нет изменения, нет молотка просвящения концы все твои страдания одним ударом. Ничего подобного, когда вы находитесь вдали от shikantaza и дзадзэн, и в то время как вы занимаетесь дзадзэн, вы достигли Сатори уже и твое страдание прекращается.

Чтобы быть справедливым, есть петля. Все начинается что-то новое, потому что цели и желания. Кто-то заметил, он страдает (каждый продавец желает не достаточно.). Естественно, он ищет способ прекратить страдания(я перестать хотеть теперь!). Он может начать, чтобы пойти в Дзен-путь (Будда говорил, что прекратятся страдания.). Если он этого не делает, чтобы прекратить его страдания, он заметит, страдания не просто остановить (я все еще страдаю!? Даже мои ноги страдают, и моя спина!). Это восприятие вызывает еще больше страданий (даже не работает, Будда был лжецом!).

Но если ему удастся остаться на трассе и продолжает свою практику, он может заметить его привязанность и перепутывание с миром. Он может воспринимать, как это вызывает его страдания. Он может быть в состоянии уменьшить спутывание. С другой стороны, он может заметить, как мир останавливается, в то время как он сидит, как громко и суетном мире не так волнительно больше.

Это происходит не легкий и трудный путь, чтобы узнать. Но это происходит естественно. Она не может быть нажата, это не может быть объяснено. Шаг за шагом. Важным моментом является то, что это не может быть нажата. Желание достичь его (в лучшем случае сейчас, а не где-то в будущем) пытается отжать его. Это человека, чтобы он хотел, но она причиняет страдания, не больше и не меньше, тогда все другие желания.

Если бы можно было отпустить это желание, но продолжает идти по пути (mushotoku), будет Будда сидит дзадзэн, не страдает, shikantaza. Глядя на Луну.

Редактировать: Еще одна мысль: для меня есть разница в "одолело желание" и "нет желания". Поскольку английский не мой родной язык, это сложно объяснить. Но все сводится к тому что-то вроде этого: я все еще есть желания, я по-прежнему буду связан с миром, я буду по-прежнему быть присоединен, но не диктовать свою жизнь или кто, или как я. Я вижу механизмы, знаем, как они работают и жизни с ними. Ничего, даже желания, привязанности или перепутывания присуще зло. Нет такого понятия, как неотъемлемое зло. Это наше поведение по отношению к тем вещам, которые позволяют нам страдать.

+948
BurlyPotatoMan 6 февр. 2014 г., 19:53:35

Я часто видел вопрос: "как мы можем иметь Метта для убийц, террористов, преступников и т. д.?".

Хотя есть много хороших ответов на эти вопросы, я заметил, что некоторые из них склонны подчеркивать разницу между 'иметь Метта за что-то или кто-то' против 'попустительство, одобрение, или даже просто терпеть их действий. Большинство ответов подчеркнуть, что злой рассматриваться в качестве лиц, которые-если они действительно были счастливыми, не будет делать такие ужасные вещи. Следовательно, мы должны желать, что они достигают, что очень истинное счастье. Но это не меняет того факта, что путем создания Метта к этим людям, я часто чувствую, как будто я пассивно принимая их ужасные деяния, которые вызвали огромные страдания другим. Не злая "заслуживают" страдания за страдания, которые они причинили?

Когда мы создаем Метта для "нечестивых", как мы таким образом оградить себя от ужасных действий наших Метта-получателей? Как мы уже безусловной любви к ним, не принимая на свои отрицательные качества и поступки, которые делают Метта так трудно генерировать на первое место?

+894
Twirre 22 мар. 2017 г., 12:16:53

Потому что внешний мир начинается с внутреннего мира. Будда сказал:

“Монахи, есть эти четыре типа личностей, существующих в мире. Какие четыре? (1) Тот, кто практикует ни о собственном благополучии, ни о благополучии других; (2) Тот, кто практикует на благо других, а не ради собственного благополучия; (3) Тот, кто практикует на собственном благополучии, а не о благополучии других; и (4) тот, кто практикует как за свое благополучие и за благополучие других.

...

Человек практикует ради собственного благосостояния, а не благосостояния другим является более превосходным и возвышенным в [первые] три человека. Человек, практикующий как за собственное благополучие и за благополучие другим является главным, лучшим, выдающимся, высшим, и лучший из этих четырех лиц...” (в 4:95, 476-77 НБР)

Следовательно, Будда заказывал (3) > (2).


Я нашел следующую цитату полезным в том, чтобы этот еще один способ,

Мы связаны единой нитью судьбы, неразрывной сетью взаимозависимости. И все, что влияет на одного прямо косвенно касается всех. По непонятной причине я не могу быть, каким я должен быть, пока вы такие, какие вы должны быть. И вы никогда не можете быть то, что вы должны быть до меня, каким я должен быть.

Кинг, Мартин Лютер-Младший

и я думал, что это окончательный цитата помогли еще больше убедиться в этом,

Я буду защищать другие, - монахи: таким образом, если учреждениях памятование практикуется. Защищая себя, монахи, один защищает других, защищать других, защищает себя.

“И как это, монахи, что, защитив себя один защищает других? Поиск, развитие и культивирование четырех учреждениях внимательность. Это таким образом, что, защищая себя, защищает других.

“И как это, монахи, что, защищая других-защищаешь себя? Терпением, безвредность, умиление, и сочувствие. Это таким образом, что, защищая других, защищает себя.

ЗП 47.19

+886
edwin 92 19 июл. 2017 г., 17:44:39

Каждое утро я выделить один час для медитации-в первую очередь, только считая вдохи, но иногда брюшной отметить. Моя общая цель заключается в достижении какой-то основной спокойствие, так что я могу решить, если я должен перейти на что-то другое. То есть, я делаю "медитация саматха" как подготовка к "Випассана". (Хотя я просил об этом очевидная двойственность в другой вопрос.)

Однако, хотя я оставляю целый час, в данный момент я делаю только 20 минут (строится медленно в течение нескольких недель от 10 минут). Мой текущий план, чтобы сохранить к этому постепенно строить, но иногда я задаюсь вопросом, если я должен просто "пойти ва-банк" и сидеть в течение часа за один раз.

Одна из причин не является той же причине я не заводилась, запустив в течение часа. Вместо этого, я хотел бы начать с более короткого периода, и построить его. Но я не знаю, если моя забота действителен для медитации. Есть четкие физиологические причины не наращивает физические упражнение слишком быстро. Мышцы и сухожилия нужно время, чтобы построить силу и гибкость, так что даже если я чувствовал, что бежать в течение часа, я бы не стал. Я заставляю себя расти только медленно.

Но делает то же самое применить для "умственных" упражнений-например, буддийская медитация саматха подобного я описываю? Я должен "держать спину", хотя я готов сделать больше? Возможно ли каким-либо образом "травмировать" себя от перетренировки, когда дело доходит до медитации.

Обратите внимание, я особенно заинтересован в ментальном/духовном аспектах. Im уверен, что это возможно физически переборщить, например, попытке сесть в полный Лотос слишком долго на ранних стадиях (или, в моем случае, когда-нибудь).

+879
zerohaste 29 апр. 2019 г., 23:10:19

Випассаны, как учил Гаутама Будда в своем Маха Patthana Сати Сутта рассказывает о четырех разных полях медитации : тело, ощущения,ум и психическое содержание.

Гоенка сосредотачивается исключительно на ощущения - неужели это не неправильное применение учения Будды. Если сосредоточение только на одной системе отсчета может освободить bhikku, зачем тогда бы он конкретно упомянул четыре?

+837
Kuni 13 авг. 2014 г., 21:52:21

Ответы на ваш вопрос очень зависит от того, что "явление" - это, другими словами, ищите.

Пожалуйста, см. этот очерк вен. Бодхи, озаглавленный "об Аничче ищите вата" (у меня жирным шрифтом соответствующие части, а также отрезал некоторые части, в цитируемом разделе ниже).

ТЛ;ДР версия:

Sankharas являются "Со-действия" вещи, которые действуют во взаимодействии с другими вещами, или вещи, которые сделаны с помощью комбинации других вещей. Преп. Бодхи использует "формаций" или "формаций" в качестве своего любимого перевода.

Есть 3 использование термина ищите в Писании:

  1. Второе звено зависимого возникновения - когда невежество и стремление лежат в основе нашего потока сознания, наши волевые действия тела, речи и ума становятся силы, способные давать результаты, в том числе "возрождение".
  2. Четвертый из пяти совокупностей - воля в отношении формы, звуки, запахи, вкусы, тактильные ощущения и идеи. Также охватывает все факторы ума, кроме чувств и восприятия.
  3. Все с кондиционером и сложных вещей, в том числе горы, поля и леса, города; еда и напитки; ювелирные изделия, автомобили и компьютеры.

Единственная вещь, которая является безусловной и беспримесного является ниббана.

Длинная версия:

Ищите слово образовано из приставки Сэм, что означает "вместе" присоединяется к существительным Кара, "делает, что делает." Таким образом Sankharas являются "со-деяния," что действовать согласованно с другими вещами, или вещи которые сделаны с помощью комбинации других вещей. Переводчики оказанные слово по-разному: образований, кондитерские изделия, деятельности, процессов, сил, соединений, композиций, изделий, определений синергизма, конструкций. Все неуклюжие попытки улавливать смысл философское понятие, для которого у нас нет точную параллель, и, таким образом, все английские переводы обязаны быть неточное. Я сам пользуюсь "образований" и "формаций" известно, что этот выбор так же неисправен, как и любой другой.

.... В suttas слово возникает в трех основных вероучительных контекстах. В Формуле двенадцатичленный зависимого возникновения (paticcasamuppada), где sankharas являются вторым звеном в серия. Они говорят, что обусловлено невежеством и функции как состояние сознания. Собрать заявления от различные suttas, мы видим, что sankharas являются kammically активные волевые акты, ответственной за создание перерождения и, следовательно, поддерживая движение вперед самсары, круг рождений и смерти. В этом контексте ищите практически синонимом Камма, а слово, к которому оно этимологически родственны.

В suttas отличить sankharas активный в зависимого возникновения на три типа: телесные, словесные и умственные. Опять же, sankharas являются делятся на достойные, направляется, и "невозмутимый," т. е. заявка присутствует в четырех бесформенных размышлений. Когда невежество и стремление лежат в основе нашего потока сознания, наши волевые действия тела, речи и ума становятся силами с способность производить результаты, и результаты, которые они производят наиболее важным является возобновление потока сознания следующим смерти. .......

Второй основной домен, где слово sankharas применяется среди пять совокупностей. Четвертая совокупность-это ищите-khandha, в совокупность формаций. Тексты определяют ищите-khandha как шесть классов из Volition (ча cetanakaya): воля в отношении формы, звуки, запахи, вкусы, тактильные ощущения, и идеи. ...... Совокупность формации включает в себя все виды воли. Она включает в себя не просто те, что kammically мощным, но и те, которые результаты kammic и те, которые kammically в нерабочем состоянии. В дальнейшем Палийская литература ищите-khandha становится зонта категория для все факторы ума, кроме ощущения и восприятия, которые назначенные собственных агрегатов. Таким образом, ищите-khandha приходит включать такие этически переменных факторов, как контакт, внимание, мысли и энергию; такие полезные факторы, как щедрость, доброта, и мудрости; .......

Третий основной домен, в котором слово ищите возникает как обозначение для всех обусловленных вещей. В данном контексте слово имеет пассивная Деривация, означающая, что образуется сочетанием условия; все, что обусловлено, построено, или усугубляется. В в этом смысле она может оказаться просто "формирования", без качественное прилагательное. Как чуть-чуть образований, sankharas включать все пять агрегатов, а не только четвертый. Этот термин также включает в себя внешние объектов и ситуаций, таких как горы, поля и леса; города и города; еда и напитки; ювелирные изделия, автомобили и компьютеры.

.... Путем прекращения строительства обусловленной реальности, мы открыть дверь к тому, что постоянно присутствует, но не построены, не гостей: в asankhata-дхату, необусловленным элементом. Это Ниббана, Бессмертный, Укрощение волевой деятельности окончательное освобождение от всех обусловленных образований, и таким образом от непостоянстве и смерти. Поэтому наш стих заключает: "по мере стихания образований блаженство!"

+832
Sudesh Agrawal 24 июн. 2010 г., 14:30:31

Сутта. Ма. У. Papañcasūdanī-Atthakatha, Bahudhātukasuttavaṇṇanāс переводом :

Описание "это невозможно, что женщина должна быть всеобщей монарх": потому что женщина не может расти с тридцать два знака великого человека, такие как фимоз и т. д. Женщина не имеет семь камней, таких как женщина-драгоценный камень (драгоценные женщины). Тело женщины не может быть большой орган человека. Итак, Будда сказал:" Это невозможно, что женщина должна быть всеобщей монарх".


На самом деле, я не хочу ответа, как показано ниже, потому что феминистки сопротивлялся мне на мой ответ в какой-то теме такой. Я не хочу ни на кого нападать, Будда, а также.

Сутта. Ма. У. Bahudhātukasuttaṃ:

Независимо возникают страхи, беды и опасности, все они возникают из неразумных не от мудрых ... поэтому монахи, чтобы стать мудрым вопрошающих, вы должны тренироваться таким образом.

...

“Учитель, говоря, что это справедливо как умный монах в возможное и невозможное”. ... Невозможно, что женщина должна быть всеобщей монарх вполне возможно, что человек должен быть универсальным монархом.

...

“Ананда, назовем его рассуждения о многих элементов, или в четыре круга, или зеркало учения, или барабан бессмертию, или благородный победы в бою.”

Этом контексте-это тот же Сунь-Цзы'с пунктами:

если ты знаешь своих врагов и знаешь себя, ты не усомнился в ста сражениях; вы не будете опасности в ста сражениях; если вы не знаете своих врагов, но знаете себя, вы выиграете одно и проиграете ; если вы не знаете своих врагов, ни себя, тебе будет угрожать опасность. в каждый бой.

Контекст - о лучших нет.1 Победитель (cakkavatti/Будда/arahanta/и т. д.) против обычного (толкателя). Итак, мы должны смотреть о квалификации лучший.1 Победитель.

Помните: буддизм никогда не против женского пола, быть лучшим, если все (все, все, все не то) из них не сравнится с мужской. Но к науке, истории, экологии и т. д. это довольно труднее, чем мужской.

Итак, какова квалификация лучшей нет.1 Победитель?

  1. Лучшие физическом теле.
  2. Лучший В. И.
  3. Лучшие В. Е.
  4. Лучший В. М.
  5. Лучшим учителем.
  6. Лучшие практики.
  7. Лучшие усилия.
  8. Лучшей среды.
  9. И т. д.

Тогда ответь мне на эти вопросы получить ответ в этой теме:

Не позвольте мне ответить на него сам, потому что я могу быть убит феминистки.

  1. На менструальный период каждый месяц, разве женщина имеет самые лучшие физические тела по сравнению с другими период месяц?
  2. На менструальный период каждый месяц, женский наилучшие И. В. по сравнению с другими период месяц?
  3. На менструальный период каждый месяц, женский наилучшие В. Е. сравнить на другой период месяц?
  4. На менструальный период каждый месяц, женский наилучшие В. М. сравните с другим периодом месяц?
  5. На менструальный период каждый месяц, женский и лучший учитель сравнивает к другим периодом месяц?
  6. На менструальный период каждый месяц, женский наилучшие практики по сравнению с остальными периодом месяц?
  7. На менструальный период каждый месяц, женский наилучшие усилия по сравнению с другими период месяц?
  8. На менструальный период каждый месяц, разве женщина имеет наилучшие условия по сравнению с другими период месяц?
  9. Сколько раз в жизни, что мужчина был кровавый период?
  10. Как пациенты чувствуют, когда они потеряли свои nutriment для кровавого поражения? При таком раскладе, как их В. И., В. Е., В. М., усилий и т. д.?
  11. Как пациенты чувство, когда болит живот кровавые кишки? При таком раскладе, как их В. И., В. Е., В. М., усилий и т. д.?
  12. Как врачи, психиатр и т. д., ответить на мой вопрос?
  13. Почему Олимпийский отделяет женский конкурс от мужской конкурс?
  14. И т. д.

Помните: буддизм никогда не против женского пола, быть лучшим, если все (все, все, все не то) из них не сравнится с мужской. Но к науке, истории, экологии и т. д. это довольно труднее, чем мужской.


На самом деле, это из Типитаки, Сутта. Ма. У. Bahudhātukasuttaṃ , не atthakatha:

Невозможно, что женщина должна быть всеобщей монарх вполне возможно, что человек должен быть универсальным монархом.

Это из Budsir приложение университете Махидол Палийской Типитаки в томе романа Герой 20 стр. 36-37.

http://www.84000.org/tipitaka/read/roman_read.php?B=20&A=738

Нажмите здесь для этих версий эта Сутта: Siamrattha(тайский), Mahaculalonkorn университет, Atthakatha пали, и тайский перевод Atthakatha по Mahamakut университета.

+793
HonestLife 9 окт. 2010 г., 16:46:28

Есть много форм медитации нашли в буддизме. Дзадзэн-это, возможно, самая известная форма медитации на Западе. Однако, есть много различных типов медиации. В Ваджраяне существует много различных видов и стадий медиации, а также. Одна форма называется "энергетической медитации" или также известный как utpattikrama. В чем именно заключается "энергетической медитации" и как это практикуется?

+769
Gyro 20 окт. 2011 г., 22:57:12

Я надеюсь пойти на чтение немного о Евхаристии. Ведь мои религиозные симпатии во многом лежат с буддизмом, я подумал, что было бы неплохо знать ничего сравнительного в нем.

+765
trickyshot 14 февр. 2014 г., 5:54:10

Да, Будда утверждает, что шум-это шип для установки Читта в самадхи, как здесь http://www.leighb.com/an10_72.htm

Как обычно, раздражения возникают из цепляния. именно поэтому ajhan Брам говорит, что полагаться на мудрость власти, чтобы установить Читта в самадхи, а не сила воли. Другими словами, быть добрым к тому, что опытные, даже самые токсичные мысли, и отталкивая дурные мысли для того, чтобы избежать токсичных виду, как здесь https://www.youtube.com/watch?v=7aHSE3H2OCs

Это потому, что установить в самадхи Читта, Мано, должно быть, Пити и тело должно быть спокойным. как здесь от знаменитого Сутта

Для человека, наделенного добродетелью, совершенной в добродетели, нет необходимость волевого акта, может свобода от угрызения совести возникают у меня. Это в природе вещей, что свобода от совести возникает в человеке наделены добродетелью, непревзойденный в силу.

"Для человека, свободной от угрызений совести, нет необходимости воли, 'Радость может возникать в меня. Это в природе вещей, что радость возникает в человека свободным от угрызений совести.

"Для радостного человека, нет необходимости в акт воли, может возникает восхищение во мне. Это в природе вещей, что восхищение возникает в радостное лицо.

"За восторженный человек, нет необходимости воли, пусть мой тело быть безмятежным. Это в природе вещей, что восторженный человек растет спокойной в тело.

"Для человека безмятежной, в теле, нет необходимости в акт воли, - Могу я испытывать удовольствие'. Это в природе вещей, что лицо безмятежное тело испытывает удовольствие.

"Для человека, испытывающего удовольствие, нет необходимости в акт будет, пусть мой ум растет концентрированный.' Это в природе вещей что ум человека испытывает удовольствие растет концентрированный.

Это достигается за счет sampajana Сати. Действительно, став памятуя средства отслеживания и сортировки мыслей по тому, что Будда утверждает, хорошие мысли и уничтожать плохие мысли, то же самое с vedanas и sannas, как здесь https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.019.than.html

С осознанностью, смыслом Сати sampajana, Мано становится настолько полна sammasankappa [=избежания желание и недоброжелательность], что Nīvaranas [=5 помехи содержатся, что Пити возникает и тогда Читта сидит в самадхи, где препятствия будут приостановлены.

Конечно puthujjanas, кто презирает Nekkhamma не возникнет Сати, пусть только установить Читта в самадхи. Эти люди предпочитают создать сказку, в которой они считают себя хорошими людьми, хотя все они сделать, это оставаться пристрастие к чувственности, как объяснили,

"Все, что монах продолжает с его мышления и задуматься над тем, что становится склонностью его сознания. Если монах продолжает мышление проникнуто чувственностью, отказавшись от мышления проникся отречение, его ум искривлены мышления проникся чувственность. Если монах продолжает думать проникся недоброжелательности, отказавшись от мышления пропитаны не злая воля, его разум искривлены мышление проникнуто плохо. Если монах продолжает думать проникся вредности, отказ от мышления, проникнутого безобидности, его ум искривлены мышление проникнуто вредности.

+750
Missa 21 янв. 2016 г., 16:29:43

Мысли остановились, когда увидели их. Либо счастливыми или грустными чувствами ум исчезает видели их. Это непостоянство?

+749
lucidyan 6 нояб. 2010 г., 2:53:34

Существуют различные типы shynesses.

  • стеснительность в сторону делая зла: это результат понимания того, что злые поступки несолидно и унизительно. Это аспект мудрости.

  • этап стеснительность или застенчивость разговаривать с людьми: это результат комплекса неполноценности. Это вызвано невежеством и отвращение.

+739
jan b 19 июн. 2014 г., 2:31:42

Я-духовный искатель, который любит практиковать медитацию, чтобы достичь конечной цели-нирваны или мокши. Беда в том, что я читал слишком много различных доктрин и теорий относительно познания души и духовной науки.

Во-первых, индуистской доктрины сторонники существования души, как определено Писания/Веды. Итак, любая медитация вдоль этих линий (например, Патанджали Йога Сутра, общество Рамакришны и т. д.) мы в основном будем заниматься концентрацией по меньшей мере объект. Я практиковал стиль Патанджали из Дхарана-дхьяна-самадхи медитация кратко в прошлом.

С другой стороны, я тоже читала про випассану и буддийского учения, уже сделали 10-дневный курс випассаны в прошлом. Эта точка зрения diemetrically напротив бывшего, так как он явно отрицает существование постоянной самости. Что еще более важно, это также говорит об отсутствии абсолютный Брахман или Бог, так что медитация вдоль этих линий будет задействовано не имеющих каких-либо психических объектов, в том числе брахман.

Теперь, как духовный искатель, я окончательно запуталась! Я просто не знаю, какого рода медитации, чтобы выполнить. Насколько вера, я верю в оба - я читал Веды и обнаружил, что они полны правды. И в то же время я не нахожу ничего плохого в учениях Будды, либо. Но что касается медитации, то это вызвало у меня дилемма! Запрос продвинутых практиков с опытом здесь, чтобы рекомендовать мне, что делать.

Примечание: я практиковал Анапанасати во время моего Випассана курс, который был очень полезным и спокойной опыт. Однако, стиль Патанджали медитация также был одинаково полезны.

+726
c0xc 29 нояб. 2010 г., 5:00:07

Сколько обсуждения убежище есть в современном vipassanā движения (http://en.wikipedia.org/wiki/Vipassana_movement)? Если имеется значительное внимание, каков его характер?

Я особенно заинтересован в западных кругах vipassanā, таких как IMS и дух рока, но и своих восточных предшественников.

Я не говорю здесь о формальной церемонии или обязательство о принятии прибежища, как концепцию и практику прибежища.

+668
clarkieaker 24 авг. 2015 г., 17:26:12

Каковы Suttas, которые обсуждают личности и безличностно и при каких контекстов и углов?

Чтобы разбить его вниз:

  • Что Suttas обсуждать не само как экстремальный вид?
  • Что Suttas обсуждать то, что не приятный, не могут быть приняты, как не я? Что Suttas обсудить ощущения и не / не сам?
  • Что Suttas обсуждать внешний регулятор не / не сам?
  • Что Suttas обсудить внутренний контроллер не / не сам?
  • Что Sutas обсудить делатель не / не сам?
  • Что Suttas обсудить действие не / не сам?
  • Что Suttas обсуждать тело, как не я?
  • что Suttas обсудить сознания как последней совокупности, для получения не / не сам?
  • что Suttas обсудить агрегатов как не я?
  • что Suttas обсудить 6 чувств, а не самостоятельно?
  • Что Suttas обсудить мир не / не самоназвание?
  • Что Suttas обсудить современное понятие Атта?
  • Какие углы обсуждали номера / не является? Какие ракурсы и контексты, которые могут отсутствовать выше? Если да то какие Suttas в этих контекстах?

Выше только для руководства, но это будет полезно, если Sutas могут быть сгруппированы в зависимости от контекста / углом, возможно под заголовок или раздел. Это полезно, если в соответствующем разделе можно цитировать.

Я принимаю ответ с большинством из упомянутых категорий / неупомянутый покрыты последовал ряд ссылок. Но если у вас есть хотя бы 1 Ссылка уже не по другому ответить на этот будет оценен по достоинству и голосуют.

+642
Jana Titova 23 мая 2011 г., 4:55:12

Следующий ответ я считаю, что моя традиция дает. Другими словами, это ответ с точки зрения традиции Гелуг прасангики-Мадхьямаки, основанная Дже Цонкапа, как я понимаю. Возможно, я ошибаюсь :)

В Mahāparinirvāṇa Махаяна сутра-это сутра Tathāgatagarbha и, следовательно, принадлежит третий поворот колеса Дхармы. Дже Цонкапа излагает в лам Рим как Сутры из трех поворотов должны быть интерпретированы. Первый поворот Сутры являются временными по смыслу. Второй поворот Сутры говорят, что однозначных по смыслу. Третий поворотный Сутры были даны, чтобы развеять опасения тех, кто слышал второй поворот сутры и принял вид нигилизма: что Сутры Праджняпарамиты по существу означает, что ничего не существует и что кармы не существует и т. д. и т. п.

Другими словами, Будда дал учения третьего поворота колеса Дхармы, как искусными средствами, чтобы остановить некоторых людей, кто слышал второй поворот учения и понимание их неправильно шли по дороге к нигилизму и, таким образом, ад Авичи. Таким образом, третье превращение учения имеют эссенциалистских блеск для того, чтобы арестовать нигилист тенденция в эти лица.

То есть, как я понял, это как минимум. Если вы хотите, чтобы я или вы думаете, что было бы полезно, я могу привести цитаты из соответствующих произведений Чандракирти, Дже Цонкапа и другие видные педагоги из Гелуг филиала прасангики-Мадхьямаки. Сейчас вот в Википедии страницу ;)

В тибетской традиции Гелуг школа считает второй поворот окончательным, как это делают некоторые ученые в других школах.

Я надеюсь и верю, этот ответ может оказаться полезным для живых существ.

+544
Frank Hayek 12 нояб. 2017 г., 9:25:14

Я бы второе предложение SaranthW со ссылкой на обширной Āryavasubandho комментарий Abhidharmakośakārikā:

https://abhidharmakosa.files.wordpress.com/2010/09/kosa-karika-study.pdf

+511
jame styles 22 апр. 2015 г., 19:10:58

Я хочу посвятить свою жизнь буддийской медитации, я хочу знать больше учения Будды, но мой главный интерес для День и реальной практикой ночные медитации. Я совершенно случайно наткнулась Шри С. Н. Goyenka ритриты випассаны, и приняли участие в одном из 10-дневный ретрит в Дхамма Сота-Нью-Дели, после чего от одного года я практикую медитацию Випассана 2-4 часа в день дома. Теперь я очень ясно, я хочу посвятить свою жизнь.Ее будет очень полезно, если кто-нибудь может направить меня в этом.

+495
Karen Griffiths 16 февр. 2019 г., 13:58:26

Я не знаю, что за опыт был, но есть много вещей происходит, и если я перефразирую его, используя то, что я считаю буддийской терминологии необходимо изучить условия приложения;

  • Факультета и сила сознания; ... проблем; ... из различение
  • Страх и стыд от плохих поступков
  • Отречение радость
  • Государства, которые являются хорошими по отношению к чувственной Вселенной

В основном, когда развитые способности, круг потенциальных государств, чтобы быть опытным изменяется. Новизна переживания, связанные с развитием факультета во много раз, а это примерно так же далеко, как я бы того, что ты написал в ОП.

+443
Abhishek Shah 1 сент. 2018 г., 4:35:46

Что произойдет, если уронить и разбить такую тарелку фруктов от Будды алтарь?

+426
mattes 22 июл. 2012 г., 21:20:21

Я много слышала о випассане просто памятуя о том, что происходит, приходят, не ищу больше вещей замечать. Однако, если сравнивать медитацию с например, поднятие тяжестей, когда вы начинаете, вы поднимите (допустим) 50, так что, хотя его труднее, вы добавляете еще 20... потом когда вы нормально просто нужно поднять 50, его путь легче, потому что ты качался с 70. На мой вопрос, почему не сделать это с медитацией? Мне интересно, почему некоторые люди не думаю, что это вещь, чтобы сделать.

Как и в скорости заметить, если я могу быть в курсе всего, все в одно время постоянно разве не осознавая? Если я могу видеть даже самые мельчайшие детали текущей реальности легко через раздвигают мои умственные способности во время медитации, смотрю на вещи, чтобы отметить больше вещей и оставаться в курсе их всех в один момент времени на момент, пока они не пройдут. Пока вы не потерять след, но затем попытайтесь вспомнить, быть внимательными к тем, что остаются и замечать новые.

Что говорит о умственных "упражнений" как развивающей практики?

+420
Jason W 13 февр. 2017 г., 6:16:29

Индия находится на земле буддизма, но оно последовало/практикуется более за пределами своей страны рождения. Есть какие-то причины для этого?

+391
Osinacho Nwaeze 16 июл. 2016 г., 22:22:22

В Абхидхаммы практика

Из предисловия этой книги,

Эта книга-не изложение Абхидхаммы, который сам по себе состоит из семи томов палийского канона. Вот некоторые аспекты Абхидхаммы были связаны с практикой. Если эта небольшая книга помогает читателю понять, что учение просветленного являются не просто теоретическими знаниями, но всегда обоснованны и могут быть проверены в горниле его или ее опыта, то его цель будет подан....

+385
HenrikS 9 нояб. 2015 г., 19:28:35

Как сказал кто-то раньше, смысл жизни-это жизнь, смысл смерти-Смерть.

Но, вопреки тому, что все остальные уже сказал, Я собираюсь бросить вызов немного об абсолютной цели жизни; генеральная цель всей жизни-плодиться, поэтому, чтобы сохранить жизнь, и в конечном итоге умирает.

По своей сути, описывается как, например, Жизнь-это просто мимолетное восстание против бренности сопоставимы с прохождения тучи в небе. И единственная цель жизни-это постоянное цикл бесплодного отрицания непостоянства. Вся органическая жизнь проистекает из этой борьбы по своей природе. Обратите внимание, как даже эволюция делает нас более приспособленными к новым условиям, поэтому мы можем сохранить непрерывность жизни.

Он очень похож на обманутого природу нашего ума, и стремление к самосовершенствованию и привязанности.

Но даже в случае достижения человечества совершенно неорганических бессмертные формы жизни, такие как синтетический человек с переводными сознания; она тоже, в конце концов вымирают вместе со смертью Вселенной, как она из-за всей материи распад и законы термодинамики.

Жизнь-это просто "ярость, гнев против смерти света". Обратите внимание, что это не нигилизм, потому что абсолютный смысл жизни не совпадает относительно цели жизни людей, и страдания, которые наверняка существует здесь и сейчас. Как сказал Андрей Волков "(...) за разумное существо, нет никакого смысла или цели выше, чем быть счастливым", и это важно, потому что мучаясь вопросами.

+374
Mohammed Lammaoui 13 нояб. 2011 г., 3:20:24

В самых простых словах,

  1. Трансляция вошедшим в поток (Sotapanna) - ты отпусти убеждение, что вы действительно самостоятельным жить в твоей голове и смотрит через ваши глаза. Эта иллюзия исчезнет, и когда вы смотрите внутри вы не можете найти себя в любом месте.

    Поток-enterers также отпустить привязанности к обрядам и ритуалам и сомнение по поводу учения.

  2. Однажды-возвращающийся (Sakadagami) - возвращателей уже вступил в стадию, когда их “не-я” полностью интегрирована, и они испытывают значительное снижение в привязанности и неприязни и страдания, которые сопровождают эти состояния ума.

    Они гораздо более отстраненно. Например, иногда раздражение и предпочтений заменить ненависть и жадность, которые больше не имеют никакой власти некогда-возвращающийся.

  3. Не-возвращающийся (Anāgāmi) - не принимающие свободны от чувства чувственное желание и недоброжелательность по отношению к другим. Они рассматриваются как частично просвещенным и на пути к полному просветлению.

    Они испытывают значительные уровни сострадания, так как они потеряли чувство разделения между собой и другим.

  4. Арахат - четвертый этап от какой-то тяги к процветанию в материальном мире, не жаждет существования в идеальном мире (который на небесах), не испытывает самомнение, никогда не чувствует беспокойства и не подлежит невежество.

    На этой стадии человек испытывает конечной нирваны. Ощущение можно сравнить с падением в глубину облака и исчезает. Обстоятельства жизни больше не шевелиться даже малейшее влечение или недовольство.

Ссылка :- 4-х ступеней просветления по буддийской Писание (и как вы можете их достичь)

Путь к достижению нирваны-это благородные восемь раз путь.

+374
night gamer 30 апр. 2012 г., 3:25:21

Он сказал, что человек может выбрать, чтобы вернуться в сансару, чтобы помочь другим после того, как возродимся в Чистой земле. А кто-нибудь утверждал, что особый вид человека? Я не говорю о тех, кто утверждал, что посетили Святую Землю в медитации или сновидения. Но те, кто был человеком, rebirthed в Чистой земле, проинструктированы Будд и бодхисаттв в этой чистой земле, потом предпочли перерождения обратно человеком на земле, чтобы помочь другим существам.

+363
Han He 13 нояб. 2015 г., 0:57:10

Я ищу друзей на буддийский путь и там бы спросить: есть ли сайты социальных сетей для буддистов? Некоторые особенности, которые я ищу:

  • Список друзей
  • Видеть онлайн-статус друзей
  • Отправка прямых сообщений к другу
  • Общения с подругой
  • Открытые форумы
  • Обмена изображениями
  • Лента новостей

Благодарен за помощь!

С Уважением, Торд

+300
Jon fleuren 12 нояб. 2013 г., 4:32:07

Можно сколько угодно как кроткий, как иллюзия, решает взять под контроль и оказать влияние на реальный мир? Это всего лишь иллюзия. Вот почему я не могу принести анатта в связи с этим практичности жизни, однако сильно я стараюсь.

Я не понимаю, почему иллюзия не может контролировать вещи. Пожалуйста, позвольте мне процитировать Уильяма Джеймса, авторитетный психолог прошлого века:

Мы воспринимаем, например, что дверь открыта, и мы поднимаемся и заткни его; мы воспринимаем какой-то изюминки в блюдо перед нами, и протягиваем руку и несут одну из них в рот, не прерывая разговора, или, когда, лежа в постели, мы вдруг взяли, что мы опоздаем на завтрак, и немедленно мы вам без особого напряжения и решимости. Все укоренившийся порядок жизни переносится на нравы и обычаи, одевания и раздевания, акты приветствия и т. д. выполняются в полуавтоматическом режиме без колебаний и качественно, очень дальней окраины сознания, казалось бы, заинтересованными в них, в то время как акцент может быть занят совершенно разные вещи. -Воля, Уильям Джеймс

Если все действия, которые касаются воли может произойти без воли так же, можете хотению можно предположить существование и быть только под контролем себя ? Это ссылка на ваш вопрос:

Итак, вы видите, там должен быть индивидуальным или самостоятельно, кто должен принять решение или сделать завещание, так сказать. В качестве практического примера, я решаю поднять руку прямо сейчас, и глядь! моя рука поднимается мгновенно. Так, кто это решение-чайник или чайник, который принял решение поднять руку? Вы говорите нет?

Я хочу еще раз процитировать Уильяма Джеймса... его прекрасный анализ, мой совет прочитать весь кусок (небуддийских) комментарий по желанию и самостоятельно.

Один объект, своим присутствием, заставляет нас действовать: другого объекта проверки наших действий. Чувства, которые возникли и идеи, предложенные объекты свей нас один путь и другой: эмоции усложнить игру, их взаимное тормозящее воздействие, тем выше отменяющий нижний или, может быть, и самого сметут. В жизни все это становится разумной и моральной, но психологические агентов в драме может быть описана, вы видите, как ничего, кроме "идеи" сами—идей для всей системы, которую мы называем "душой" или "характер" или "будет" человек это ничто иное, как собирательное название. Как сказал Юм, идеи являются сами актеры, сцена, театр, зрители, и играть. -Воля, Уильям Джеймс

+255
Arcturian MegaDonkey 8 сент. 2019 г., 6:46:52

Учитывая 5 skandas из

  1. Форма
  2. Чувство
  3. Восприятие
  4. Желанию
  5. Сознание

Мне сказали в учебной группе, что это был лишь один из многих возможных формулировок skandas и другие группировки и численность skandas были и применялись. Однако я никогда не встречал никаких изменений в этой схеме. Кто-нибудь знает о каких-либо альтернативных формулировок пять skandas?

+217
Rwin 8 апр. 2017 г., 17:51:14

Вы можете делать все, что захочешь. Просто убедитесь, что вы делаете, вы отдадите всю свою жизнь в работе. Один из способов разрушает то, что жив. Другой дает в жизни возможности, которая была мертва. я.е...

Случай 5 Kyõgen "человек на дереве" 五 香嚴上樹

香嚴和尚云、如人上樹、口啣樹枝、手不攀枝、脚不踏樹。

Oshõ Kyõgen сказал: "Это как человек на дереве висит от филиала с уст его, руками возьмитесь не варили, его ноги опираются на конечности.

樹下有人問西來意、不對即違他所問、。若對又喪身失命

Кто-то появляется под деревом и спрашивает его, в чем смысл Бодхидхарма пришел с Запада?' Если он не ответит, он не чтобы ответить на этот вопрос. Если он не ответит, он потеряет свою жизнь.

正恁麼時、。作麼生對

Что бы вы сделали в такой ситуации?"


Комментарий Mumon по

無門曰、縱有懸河之辨、惣用不著。

Даже если ваше красноречие течет, как река, это бесполезно.

説得一大藏教、。亦用不著

Хотя вы можете изложить всю буддийскую литературу, не использовать.

若向者裏對得著、活却從前死路頭、死却從前活路頭。

Если вы решить эту проблему, вы сможете дать жизнь тем способом, который был мертва до этого момента и уничтожить тот путь, который жив до сейчас.

其或未然、直待當來問彌勒。

В противном случае необходимо дождаться Майтрейи и спросить у него.


Mumon стих 頌曰

香嚴眞杜撰 Kyõgen действительно безмыслие;

惡毒無盡限 его заместителей и яд бесконечны.

唖却納僧口 он останавливается в устах монахов,

通身迸鬼眼 и глаза дьявола прорастают из их тела.

+186
Coruto Uzumaki 18 авг. 2013 г., 12:55:15

СДВГ, как и любое другое заболевание, имеет начало в дисбаланс пяти элементов. Медитация-это слово, заимствованное из медицины, но, к сожалению, это не полное излечение от болезни. Она является частью балансировки себя. Вам нужно детоксикации с помощью диеты и изменения образа жизни до начала медитации. Я предлагаю вам взглянуть на Панча-карма Аюрведа и акупунктура и лечебный массаж по ТКМ. Если у вас есть ресурсы, поехать в Индию или Китай, чтобы получить лучших людей. Если вы хотите пойти для быстрого облегчения взять овощи, щадящая диета и глубокий массаж тканей на 15 дней (начните с легкого массажа) на постоянной основе.

Медитация бывает двух видов - центрирование, которое требует, чтобы вы сосредоточиться и децентрированность, которая требует от вас, чтобы отпустить ум. Я считаю, молчаливым свидетелем будет работать лучше в вашем случае. Просто сидеть или лежать с прямой спиной и смотреть. Не пытайтесь управлять своим телом, мыслями и эмоциями. Использовать музыку, благовония за помощью.

+171
thfr 15 янв. 2014 г., 17:57:52

Возрождение является одним из ключевых понятий в буддизме. Если вы не верите вы не верите в сансару (ciclic существования) и, наверное, не верят также в PariNibbana. Мой ответ будет: нет! Это тоже самое что называть себя "христианином", не веря ни в Бога, ни в воскресение Иисуса.

В буддизме есть нижних оков, которые мешают человеку добиться больших результатов, сомнение является одной из них. Так что если вы хотите прогресса в буддийский путь вы должны верить в просветление Будды и исследовать учения в медитации, когда это возможно.

Если верить в перерождения-это слишком много для вас, попробуйте сосредоточиться на хорошие дела, сохранение нравственности и медитации, вы можете также соблюдать 5 заповедей, которые принесут вам хорошие вещи, даже если вы не считаете себя буддистом.

+150
Cristian Belanu 7 окт. 2017 г., 17:21:29

Чтобы исполнить ложь:

Заявление должно быть ложным. Должно быть намерение обмануть. Усилия должны быть сделаны, чтобы обмануть. Другой человек понимает смысл.

Один человек говорит, что он не намерен делать. Поняв, что он сказал, что не был действительно прав, он сделал то, что он сказал, что для того, чтобы исполнить то, что он сказал. Пример, кому-то дали брошюрку и говорит: "проверим потом", не хочу быть лжецом, он, проверьте его позже, хотя он не хочет, чтобы проверить его для того, чтобы исполнить то, что он уже сказал.

Если он просто сказал, что не делал, это ложь. Но что, если сделать это позже, будет ложь отменили?

+130
TwoSim 1 апр. 2012 г., 14:30:58

Что такое Моха (заблуждение)? Что avijja или авидья (невежество)?

В чем разница между Моха (заблуждение) и avijja или авидья (невежество)?

+106
Fishcake 7 февр. 2014 г., 16:22:29

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil