Медитация опытом, как Новичок

Так я замечаю, что у меня есть то, что я считаю интенсивной медитации опытом, как Новичок. Я до сих пор считаю себя начинающим, потому что я не преследую каких-либо руководств или книг или практики йоги. Плюс я испугаться и перестать медитировать в течение длительного периода времени из-за страха перед неизвестным. Но в моих медитациях есть только я и музыка или я и кристаллы (в основном, Аметист). Сегодня я слушал вибрация тета видео на YouTube и стала замечать, я собираюсь глубже в медитацию у меня начались быстрые движения глаз. Я сказал себе, что я не должна бояться этого и как я сделал, я сдал движения глаз. Затем я начал ощущать, что мои руки в определенном положении, и мой указательный пальцы, сгибаясь вверх к потолку (не неудобно) потом я стал более блаженным и безмятежным. Но мой главный вопрос заключается в том,
"Разве это нормально, чтобы чувствовать себя ваши руки и руки поднять всего в нескольких дюймах от кровати? (Я лежала во время моих раздумий, я заметил, что укладка лучше всего работает для меня.) Что мое исцеление тела для того, чтобы иметь чувство, что я ощущаю, как этот тип левитации в моих руках? Я чувствовал это в мои ноги еще раз. Что мое тело делает в этот процесс? Заранее спасибо за любой ответ. Я не уверен, с кем поговорить о моем опыте. Спасибо, Алисия

+927
James Word 24 апр. 2011 г., 21:53:05
33 ответов

По данным Сутта Центральный, ЗП 36.6 была переведена на китайский язык как СА 470 (Saṃyuktāgama). Сутта Центральный не показывают Тибетский параллель, но она может быть неполной.

С другой стороны, как монах Гелуг, я никогда не слышал о нем. Насколько я знаю, это не объект изучения программы Геше или других программ и не упоминается в каких-либо Лам текст по краю. Кроме Сутры сердца, мы не изучают Сутры, что много, но комментариями.

+979
Giovanny Canasto 03 февр. '09 в 4:24

Я отвечу сначала на ваш второй вопрос, признаки слишком много медитации, что вы действительно чувствуете, скучно или очень сонный. В этом случае прекратить медитировать. Как и все, медитация-это практика и практика не делает совершенным. Идеальный практика делает совершенным. Поэтому убедитесь, что вы достаточно любопытны о собственном Я, собственной личности, и Великий эксперимент буддизма. В противном случае вы будете в конечном итоге тратить свое время. Вы также должны нарисовать тонкую линию между убегал от медитации, потому что нужно больше читать о нем и убегал, потому что ты ленивый или вы просто чувствуете себя немного боли в ногах. Если второе, стараться. Испытайте себя иногда!!

Слишком много медитации? Если вы посмотрите на suttas, есть люди, которые достигли реализации в течение семи дней, практикуя медитацию день и ночь, вдохновленный словами Будды.

Эти люди имели правильное учение и, таким образом, мотивированные практике. Для тех, кто новичок и кто не понимает всей картины, не стоит слишком много размышлять, потому что тогда лицо станет отвратительно и очень ориентированных на достижение конкретных результатов. Для начинающих Важно, чтобы привыкнуть к медитации первый... но точно знаю, что вы не будете просветленным или обрести мастерство ваше состояние души, тела, сердца (и даже сама реальность), не останавливаясь в раздумье все дольше и дольше периоды времени.

С другой стороны, есть некоторые буддийские профессоров, которые должны медитировать весь день! (Потому что они имеют достаточно знаний, чтобы достичь просветления. Они изучали в течение десятилетий и даже не практикующий, но только разрешение меньше несущественных понятий.)

Смотрите бесплатно книга "овладение Дэниэл Ингрэм основных учений Будды глава" о планировании медитации, и когда это делать и как долго.

В соответствии с руководящими принципами клиент StackExchange я должен отрыгивать информация здесь, но я решаю не потому, что книга всегда будет доступен и является бесплатным. Прочитать главы я упомянул, и потом прочитать всю книгу. Также я не отрыгивать, потому что мой ответ должен очень полно дает достаточно намеков.

Также Вот выдержка из одной из лучших книг, которые я когда-либо читал о буддизме: (советы, предлагает различные точки зрения сверху... одинаково действует)

"Главное правило-это быть в покое и полностью расслабитесь в мышцах, нервы и мозг. Шум и яркий свет могут создавать напряжение, и тьма может вызывать сонливость. Лучше чаще медитировать на более короткие сроки, чем долго, но редко. Чтобы сделать реальные прогресс, медитация должна стать неотъемлемой частью повседневной жизни. Мастера медитации рекомендуют своим студентам: “делайте это с стремление настолько сильно, что это станет причиной для реализации ваших предварительной и окончательной цели. Медитировать таким образом в течение четырех сессий: предрассветной, утром, днем, и ночью. Кроме того, если в сначала вы медитируете в течение длительного времени, вы будете легко восприимчивы к дряблость и волнения. Если это станет вашей привычкой, тогда будет сложно исправить вашу осведомленность. Медитировать во многих коротких сессий. Если завершить сеанс, пока по-прежнему хотите медитировать, вы будете хотят ввести каждого из будущих сессий". --Ум эксперимента ПГ. 201

+938
user2773184 17 мая 2012 г., 17:52:48
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Этот вопрос имеет так много ошибок в нем, которые трудно знать, где начать, как ответить.

Во-первых, нет никаких доказательств, Будда говорит каждая Сутта, особенно в сомнительных Ангуттара Никая. Поэтому неправильно думать, что Будда дал все эти сообщения.

Во-вторых, саматха-это не самадхи. Саматха-это плод самадхи, как випассана-это плод самадхи. Таким образом, 4.170 не сказать проницательность можно развить до концентрации (самадхи). В 4.170 не о самадхи (концентрация).

В-третьих, самадхи всегда должны произойти до саматха; как самадхи также должны произойти до випассаны (yathābhūtañāṇadassanaṃ). Однако, когда самадхи-это право, возникновение випассаны часто происходят одновременно. Поэтому неверно говорить Дхаммы в 11.1 разрабатываются отдельно. Эти Дхаммы происходит автоматически следующие друг от друга.

В-четвертых, 11.1-3 не сказать, что каждый человек (монах или мирянин) должен начать с "выращивания" добродетелей (шила). Благородный Восьмеричный Путь говорит практикующий начинает с правильными взглядами и, когда установлено право вид добродетели будет установлено автоматически. Почему добродетели должны быть "окультуренный"? Как не убить культивируется? Как не принимать наркотики выращивают? Не принимать наркотики "окультуренной" путем сокращения суточная доза препарата от 10 наркотиков, до 8 препаратов, до 6 препаратов, 4 лекарства, чтобы 2 лекарства, в 0 наркотики? Эти добродетели не "культивируется". Как только там не убивают, не воруют, не насильники, не врет и не накачивать силу немедленно.

В-пятых, трактовка не правильная, что правильная последовательность практики-это первая сила, с последующим саматха, после випассаны, потому что саматха-это не концентрация (самадхи). В Анапанасати Сутта, фраза: "он тренирует себя", постоянно используется. Значит, с каждым вдохом и с каждым выдохом, практик приучает себя сила, самадхи & панна. Это обучение происходит одновременно, потому что, когда ум самадхи, ум и сила и ум и мудрость. Когда разум есть мудрость, ум и сила и ум есть самадхи. Предтеча-это мудрость, как сказал в 117 млн. Без мудрости, морали не может быть установлена. Таким образом, практика сила не может произойти в первую очередь. Вот почему Благородный Восьмеричный Путь не начинается с сила (нравственность).

В-шестых, когда добродетели (сила) приводит в восторг (Пити) и удовольствие (сукхам), это упоение и счастье не относятся к факторам-Джана. Это просто радость, ум имеет в четко зная, что это живое морально в правильном направлении, не вредя себе и другим.

В-седьмых, концентрация (самадхи) - это не цель саматха (спокойствие) медитация. Нет такой вещи, как саматха (спокойствие) медитация. Медитация называется "самадхи-Бхавана" и саматха (спокойствие) - это цель медитации шаматха.

В-восьмых, самадхи (покой) медитация не ведет к Випассана (прозрение) медитация. Саматха не имеет отношения к випассаны, так как саматха & випассаны плоды/результаты сосредоточения (самадхи).

Девятый, 149 млн говорит:

Таким образом, для него, получив, таким образом, разработаны Благородный Восьмеричный Путь, четыре отсчета перейти к кульминации своего развития. Четырех правильных усилий... четыре основы могущества... пять факультеты... пять сильных... семи факторов пробуждения идти к кульминации своего развития. [И] для него эти два качеств происходить одновременно: спокойствие и понимание.

149 млн говорит справа вид идет нравственность приходит концентрация, спокойствие и понимание. 149 млн не противоречит изворотливые suttas в Ангуттара Никая, потому что самадхи-это не самадхи, а самадхи-это не самадхи.

+935
Jwtiyar 19 янв. 2013 г., 16:54:50

Есть Сутта, где человек спрашивал Будду о прогнозировании направления или будущей жизни или что-то подобное и Будда сказал человеку: "хватит!" и призывал цели или цели святой жизни-это быть беспристрастным.

Может кто поможет мне найти эту Сутта? Спасибо

+866
k balaji 22 июн. 2010 г., 21:38:32

Я думаю, что конформизм, например ...

  • Ведет себя как и другие люди
  • Ведет себя, как другие люди хотят, чтобы вы
  • Также реагировать на ожидания других людей

... - это существующее явление.

Это может быть полезно, например ...

  • Работа в команде, играть вместе (игры)
  • Учиться друг от друга (учится)
  • Сотрудничество (мирской работы и торговли)
  • Безвредность и сострадание (в любящей семье или обществе)

Вы можете найти его легче держать какой-либо дисциплины (а не только на "поле боя", а, например, какой-либо запланированного действия), когда вы находитесь с другими людьми, которые делают и ждут того же (см. Также напр. СН 45.2).

Что, возможно, я не уверен, будет пример, где внешнее социальное единство (т. е. сотрудничать друг с другом и "зеркальное отображение" других людей) помогает преодолеть внутреннее беспокойство, и так опыт "мира".

Я полагаю, что, напротив, социальное давление, чтобы соответствовать не выгодно (например, если давление делать то, чего ты не хочешь делать или не делать). И в этом случае "мир" (упомянутые в) ОП может исходить из признания и отказа от 'тяга' -- сокращение разрыва между тем, что люди хотят, чтобы вы делаете и что вы на самом деле делать, а не делать то, чего они хотят, но, решив не принимать их неодобрение (см. Также СН 7.2) и, возможно, следовать кто-то другой, а не, например, независимое чувство, что правильно.

Вы употребили слово "унижение", а не "неодобрение". Я думаю, что "унижение" может быть слово, которое предполагает социальное сравнение, например, "я стал более низким статусом человек, убегая с поля боя" - или, возможно, личного сравнения "я оправдали мои образ себя как воин". Я думаю, что, возможно, все формы сравнения определены в буддизме, как одной из форм "тщеславие" и "гордость" (см., например, ответы на эту тему)- чтобы ответить на этот вопрос, возможно это то, что люди имеют ввиду, когда говорят "эго".

В 4.159 говорит, что тщеславие может быть инструментом ...

Тело приходит в бытие через самомнение. И все это опираясь на самомнение, что самомнение-это отказаться'. Таким образом, он сказал. И в связи с тем, что было сказано? Есть случай, сестра, где монах слышит, 'монах по имени такой-то, мол, по окончании брожения, уже вошел и остается в ферментации-бесплатная информационно-релиз и различение-релиз, познав и понял, что они для себя в здесь и сейчас.' Мысль приходит к нему, 'монах по имени такой-то, мол, по окончании брожения, вошел и остается в ферментации-бесплатная информационно-релиз и различение-релиз, познав и понял их для себя в здесь и сейчас. Тогда почему не я?' Тогда он в конце концов откажется от самомнения, опираясь на самомнение. Тело приходит в бытие через самомнение. И все это опираясь на самомнение, что самомнение-это отказаться'. Таким образом, было сказано, и в отношении этого было сказано.

+836
dratoms 22 авг. 2015 г., 21:02:11

По данным Абхидхаммы-Джана одна мысль момента. Один момент думал, что такая маленькая не может быть миллиарды мыслей в моменты всплеска света. Поэтому пять минут-Джана-это большое достижение для новичка.

+719
grayson 29 окт. 2015 г., 7:03:27

Да, большинство буддистов не верят, что Бодхисаттвы прошел 7 шагов сразу после рождения, а также верить в чудеса, упомянутые в Писании буквально. В этой группе считают некоторые подробности о чудесах в Писании слово за слово и другие могут сказать некоторые описания могут быть украшены.

Тогда есть другие, которые любят называть себя буддистами, но отвергают все сверхъестественное аспекты буддизма и попробовать сопоставить все это с обычной, либо символически или давая различные значения к словам. Когда это задание оказывается слишком трудным, они обычно говорят, что это не учение Будды.

+714
liliatim 11 июл. 2011 г., 21:14:28

Разве Метта означает, что мы не должны игнорировать людей?

На мой взгляд Метта и игнорируя людей или нет это две совсем разные вещи. Они не относятся вообще. Вы можете пребывать в Метта и еще игнорировать людей. Игнорируя людей, не означает, что у вас больше нет 'Метта-ум'.

Можно ли решительно и напористо говорить людям свои неправильные поступки? Насчет нагоняй?

Можно быть напористым. Это снова не значит, что никто не имеет Метта.

Мой заказ: если человек всегда остается добрым вполне вероятно, что люди будут делать все что хотят с вами, в результате чего будет больше проблем или не о том, достаточно одного замечания

Я думаю, что лучший перевод Метта хорошо, желающих вместо любящей доброты. Я сделал отступление Метта в этом году с монахиней, и она говорит Хорошо, желая как лучше перевода. Для меня это действительно больше смысла.

Если вы работаете с желающими в качестве перевода для Метта вы увидите, что это не проблема, чтобы быть агрессивным по отношению к другим людям, что ты можешь даже ругать (Будда сделал), то это не значит, что вы позволить другим людям идти на всем протяжении вас. Это просто означает, что вы не желаете навредить другим людям.

Реагируя с "я хочу, чтобы вы сломать себе шею", если кто-то ранит тебя, не Метта например. Реагируя с Метта в этой ситуации будет уйти, дать себе пространство, расстояние, безопасности. Загадать желание для себя, чтобы не рождать гнев, страх или любой другой. Вы также можете загадать желание для другого человека: "может он (а)сможет отпустить этого/, что поведение".

Как монашка сказала мне, что это важно, чтобы заботиться о собственной безопасности. Это тоже часть практики Метта. Вы не должны желать другому человеку счастья. Я пробовал с одним человеком из категории 'враг'. Угадайте, что это не сработает. Он почувствовал неискренность. Но, как она сказала мне, что не надо. Я пожелал ему: "пусть он сможет жить умело его жизни". По ее словам это было Метта, он был хорошо желающих.

Я не уверен, что это имеет смысл. (Надеюсь, вы понимаете, что я хочу донести; английский-не мой первый язык.)

+691
Jolindo Apao 19 авг. 2015 г., 11:28:01

Мне кажется, четвертую, udayabbaya НАНА. Увидев свет очень часто на этом этапе. Есть и другие явления, которые могут возникнуть. Он отличается каждый человек. Просто продолжайте отметив, что он уйдет рано или поздно.

Вы могли бы проверить список на сайт Випассана-Дхура.

+678
TongChen 5 окт. 2017 г., 14:28:47

Посредством практики медитации прозрения, человек обретает знания, возникающие и кончиной явление, страданий, скрытых в все явления, в неконтролируемой среде все явления и прекращения явление.

+666
Ewan Cameron Black 3 апр. 2018 г., 15:39:10

Я мог чувствовать себя в мире, хотя ситуация, в то время как он позволил этому волнениями его и чувствовать гнев.

В Brahmavihara Сутта (см. Также Википедию) упоминает 'возвышенное отношение, в том числе невозмутимость и сострадание.

До такой степени, что вы развивать невозмутимость, в этом смысле, наверное, можно быть довольным. Если возникает высокомерие, так что вы больше не в состоянии невозмутимости (не "лишенный недоброжелательности, unbewildered, внимательный, заботливый" и "отстраненно"), то есть немного, чтобы гордиться больше! Так что, возможно, это саморегулирующийся, т. е. если ты высокомерен, то не надо высокомерия.

Другое дело, что переживание гнева является неудовлетворительным. Если вы можете уклониться от участия в опыте гнева, тогда вы, вероятно, должны чувствовать себя Muditā т. е. "здоровое отношение ликует в счастье и добродетели все живые существа" по отношению к себе, т. е. "Ведь это счастье, что этот человек не пострадает от гнева".

Аналогично, если другой человек страдает, потому что они злы, то сострадание, "желание, чтобы все живые существа освободились от страданий", т. е. "может этот человек освободиться от гнева".

Возможно, иногда можно повернуть так, а так: вместо того чтобы видеть другого человека, как гнев, видеть в них не сержусь. Если они не наставить на тебя пистолет, или умереть от апоплексического удара, вы могли бы (возможно) думает "что человек делает очень хорошо контролировать свой гнев", а также пытается искоренить причину этой злости.

Так что Метта медитация может быть формой медитации, чтобы помочь информировать "причины и последствия". Вы упоминаете, что вы уже делали, что, например, "я чувствовал себя больше сострадания к тому, что он чувствовал гнев". Может быть, это будет работать, чтобы почувствовать какое-то сострадание к собственному kilesas т. е. "может этот человек стать свободным от тщеславия, заблуждения, сомнение".

Я думаю, что одна из самых страшных вещей, которые могут случиться, в худшем случае, может быть, чтобы приветствовать и радоваться и привязываться к тому, что высокомерие: если вы идете вокруг с таким отношением: "я такой замечательный и хороший, потому что другие люди злятся на меня, и я умело не сердитесь на них в ответ" и то потому, что ты ходишь и провоцируя других людей на гнев. Поэтому, вместо того, чтобы, также во избежание повторения "не очень правильный маневр", который провоцирует других людей на гнев.

+655
jeki 3 окт. 2018 г., 8:51:59

Если у вас есть экстрасенсорные способности , то вы могли бы предвидеть или почуяли событие, прежде чем происходит.

Также помните, что мы вязанку чувство (одна из 5 агрегатов) тоже. Следовательно, мы склонны реагировать на эти чувства по-разному. Иногда это понятие дежавю может быть просто условный рефлекс в своем уме, чем имеющий какое-то значение. Определенный тип чувства, вызвать определенные воспоминания и который в свою очередь вызовет больше чувств. Ваше восприятие формируя часть разума может выявить некоторые сходства и готовит концепцию. (Это готовят то, что называется бредом.)

+643
Connor Dabron 6 нояб. 2011 г., 6:46:29

Метта получил много внимания и сосредоточиться на практике. Даже поиск буддизма SE обладает более 170 постов со словом "Метта" в нем.

Сравнительно, остальные три Brahmaviharas не так часто обсуждается и ориентирована на одинаковой глубине.

Как же нам практиковать их?

Каковы преимущества, которые могут быть получены из практики?

Канонические цитаты оценили. Тхеравада предпочтительнее, но ответы с точки зрения других традиций также приветствуются.

+610
Ngoc Rock 30 июн. 2017 г., 14:20:52

Я пытался читать Камма & прекращению Каммы , но я не полностью понимаю это, пожалуй, особенно:

  • Абзац, который начинается с "Правдой понимания Будды процессов Камма" (который пытается подключиться Камма с измышлениями).
  • Последние 7 пунктов, в том числе "только человек, который в совершенстве владеет мастерством релиза есть умственных навыков, необходимых для понимания таких вопросов"; и: "вот почему Будда настаивал неоднократно ..., что убеждение в том, что его пробуждение неизбежно предполагает убежденность в праве Камма".

Я хотел бы спросить, что означает "завершение Камма"?

Мое понимание заключается в том, что учение говорит, что

  • Камма-это намерение (cetanā)
  • Архат создает никакой новой каммы
  • "Никаких новых Камма" означает "возрождения" и является важной чертой просвещения

Так что Камма и как это закончилось?

Здесь были некоторые из моих теорий (которые могут быть неправильно или неудовлетворительно), для чего они стоят, в случае чтения это поможет исправить мои взгляды:

  • Архат устранил личности-посмотреть. Камма связана с идентичности зрения ("я хозяин своих действий (Камма), наследник своих поступков, рожден от моих действий, связанных через мои действия, и мои действия, как и Мой арбитр"). Просветленный человек действует, но бескорыстно, и т. д. (?).
  • Как это возможно, чтобы иметь "желанием желания", можно иметь "намерение до конца Камма". Если только "намерение" вы позволяете себе это намерение до конца кармы, и т. д. (?).
  • Может быть, этот ответ подразумевает, что все cetanā возникнуть, по определению, только с неблагородное психические факторы (например, незнание, беспокойство, жадность и т. д.); таким образом, действия без неблагородное психических факторов (по определению) без "намерения", и, следовательно, не является новой каммы (?).

    Противореча этому, этот ответ говорит, что cetanā отвечают за правильную речь, правильное действие и правильная мысль. Делаем правильную речь и правильное действие создать новый Камма, если нет то почему? В Ariyamagga Сутта (АН 4.235) говорит, что они в результате Камма, которая ведет к окончанию каммы.

  • "С прекращением контакта-прекращение каммы" (в 6.63), так Камма закончились только тогда, когда/в то время как нет никакого контакта ... значит "без контакта" означает "Jhanas"? Но, например, сукха (счастье) связан с первым-Джана, которая является одной из форм контакта (ум-контакт)? Так или иначе, может быть, это как-то связано с достижением мастерства jhanas ... я думаю, что кто-то писал, что Будда вернулся в какой-то работе между каждым словом он говорил?
  • Это говорит, "в Будды дело, он сосредоточен лишь на процессе kammic "причина-следствие", как он играл из себя в настоящее время, в процесс развития умелости ума, без ссылок на то, кто или что скрывалось за этими процессами." Так кроме не обращая внимания на "Кто", он также фокусируется на "сегодняшним днем" - может быть Камма происходит только в том случае, когда вы хотите/ждете, что нечто произойдет в будущем? Но я думаю, что Будда все еще действовал на (настоящем) причины и (в будущем) последствия-например, решить куда-то ехать для того, чтобы провести день там, или съездить в Сарнатх, чтобы найти людей, чтобы дать свою первую проповедь. Я думаю, что решив действовать (решив отправиться в Сарнатх) приведет к стрессу (например, знание людей нужно учить) прекратить, и поэтому само действие (на самом деле происходит в Сарнатх) будет относительно свободной от стрессов и без вложений (за исключением, возможно, привязанность продолжать делать правильные вещи) ... но даже если это так, я не вижу, как соотнести это "не создание новых Камма".

    Он также говорит: "когда есть неведение Четырех Благородных Истин ... такое ощущение, что результаты каммы порождает стремление ..., цепляние, и стать; а эти, в свою очередь, формируют условия для дальнейшего Камма". Это говорит, что любое правильное намерение, которое не мотивировано чувственность, не создает новой каммы? Если это так, если это ответ, разница между sankappa и cetanā значимым, каким-то образом?

    Он также говорит: "потому что хорошая и плохая Камма, состоящая из хороших и плохих намерений, просто увековечить взлеты и падения опыта в космосе, необходимо найти выход из механизма каммы освоение его таким образом, что позволяет ему распустить в внимательное состояние не-намерение". Есть шутка на английском языке (собственно блюзовая песня), который говорит: "Если бы не невезение я бы не не повезло на всех". Это Thanissaro монах, говоря: "если бы не "хорошие" и "плохие" Камма я бы не Камма на всех", т. е. Камма исчезает, когда желание и отвращение исчезнет?

Основная тема, которую я неправильно понимаю то, что могло бы означать "нет желания" или "жить без цели". Мне кажется (используя некоторые простые английского языка означает "намерение"), что "быть или стать просветленным" и "быть безвредным" и "сохранить винаи" и "иди милостыню, когда голоден" и так далее-все это примеры "намерение" ... если это так то как можно даже Архат жить без цели?

Что появление кого-то, кто "без умысла" или "не создает новых Камма": есть ли видимые признаки, то можно признать, что состояние, когда вы его видите (или, наоборот, признать отсутствие этого государства, чтобы распознать, когда кто-то является создание новых Камма)?

Это Камма тесно связана с измышлениями, почему?

Я думаю, что патологический пример "отсутствие намерение" может выглядеть что-то вроде кататонии ... но описания архатов в suttas не изображать их как неспособных, который способен правильную речь и т. д.

+606
Hamed Akhlaghi 12 мар. 2016 г., 13:21:43

Аджану тхонгу Фуанг Jotiko имеет некоторые важные советы для вас в сборник "осознание себя" (составлен и переведен Thanissaro монах):

§ "Ум-это как король. Его настроения, как и его министры. Не будет короля, который легко покачивался на его суд".

§ Один медитирующий заметил, что его практика под аджану тхонгу Фуанг делал быстрый прогресс, и поэтому он спрашивает, что следующим шагом будет. "Я не собираюсь сказать вам," сказал аджану тхонгу Фуанг. "В противном случае вы станете этакое удивительное чудо, кто знает все прежде, чем он встретился с ней, и мастера все, прежде чем он попробовал свои силы. Просто держать практикуя и вы найдете на свой собственный".

§ "Ты не можешь планировать путь вашей практики пойдет. Ум его собственные шаги и этапы, и вы должны позволить следуют в соответствие с ними. Это единственный способ, вы получите реальные результаты. В противном случае вы превратитесь в полусыром араханта".

§ "Не сделать журнал ваших переживаний во время медитации. Если вы делаете, вы начнете медитировать, чтобы иметь ту или иную вещь произойдет, так что вы можете записать его в свой журнал. И как результат, вы будете в итоге ничего, кроме вещей, у вас производство".

§ Молодая медсестра практиковал медитацию с аджану тхонгу Фуанг несколько дней бег, и, наконец, спросил его однажды: "Почему сегодня не было сессии, хорошо, как вчера?"

Он ответил: "медитация-это как носить одежду. Сегодня вы носите белый, завтра красный, желтый, синий, любой. Вы должны держать меняется. Вы не можете носить ту же одежду все время. Так любой цвет, который вы носите, просто осознайте это. Не понимаю подавлен и взволнован."

§ Несколько месяцев спустя та же медсестра сидела в медитации, когда ощущение покоя и ясности в ее сознание стало настолько сильным, что она чувствовала она никогда бы не плохое настроение снова проникнуть в ее разум. Но уверен достаточно, плохое настроение в конце концов вернулся как раньше. Когда она упомянула это к аджану тхонгу Фуанг, сказал он, "глядя через ум, это как воспитание ребенка. Там должны быть плохие дни вместе с хорошим. Если вы хочу только хорошее, ты в беду. Так что вы должны играть нейтральный: не упадите с хорошей или плохой".

§ "Когда медитация идет хорошо, не горячись. Когда он не хорошо, не впадать в депрессию. Просто будьте наблюдательны, чтобы понять, почему это хорошо, почему это плохо. Если вы можете быть наблюдательным, это не будет задолго до того, как медитация становится мастерство".

§ Однажды молодая женщина сидела в медитации с аджану тхонгу Фуанг и все шло хорошо. Ее ум был ясным и расслабленным, и она мог созерцать элементы в ее теле, как он сказал ей, шаг за шаг, без проблем вообще. Но на следующий день ничего хорошего не случилось. После того, как сессия закончилась, он спросил ее: "как прошел день?"

Она ответила: "вчера я чувствовал себя так, как если бы я был умнее, сегодня я чувствую Я глупый".

Поэтому он спросил ее, "это умный человек и глупый человек тот же человек или нет?"

§ Студент пришел жаловаться к аджану тхонгу Фуанг, что она была медитации в течение многих лет, и до сих пор не получил ничего. Его немедленный ответ: "Вы не медитируете, чтобы "получить" что-нибудь. Вы медитировать, чтобы отпустить".

§ Швея, после практики медитации с аджану тхонгу Фуанг для несколько месяцев, сказала ему, что ее ум, казалось, больше беспорядка, чем это был прежде чем она начала медитировать. "Конечно," сказал он ей. "Это как ваш дом. Если ты моешь пол каждый день, Вы не будете выдержал, хоть немного пыли на нем. Чем чище дом, тем легче вы увидите грязь. Если вы не держите полировка ум, вы можете позволить ей пойти и спать в грязи без никаких сомнений вообще. Но как только вы получите его, чтобы спать на полированный пол, тогда, если там даже пылинки, вы будете иметь, чтобы подмести его. Вы не сможете терпеть беспорядок".

+594
Arktan 10 нояб. 2019 г., 4:35:13

Что мы делаем, зависит от того, что мы знаем и чувствуем как значимые.

Если у нас есть значимые вещи, чтобы сделать, и некоторые вещи знаю и чувствую себя как довольно бессмысленно, тогда правильный выбор приходит естественно.

Из-за привычки мы, возможно, отсутствие информированности и мы могли жить в привычках. Затем, регулируя наши приоритеты мы можем изменить нашу деятельность.

Мы можем думать о нем, как найти нашу целостность, или "Истинное Я".

Иллюзорная самость запутались в деятельности, условий, привязанностей, представлений и т. д. "Истинное Я" не существует.

Думаю, что это не реальный объект, а не теоретическое понятие. Поиск "истинного Я" означает эмпирическое открытие свободы.

Нет никого, кто мог бы быть прикреплен. Все вещи и их значения здесь и сейчас.

+585
tee lungsam 13 янв. 2017 г., 19:24:48

Тонкость здесь заключается в том, что понимание этой истины не осознать эту истину. У меня есть опыт разрушающая эго, трансцендентность и еще, очень (следующий) момент, действовать эгоистично из долго-носить старые привычки. Практика реализации является одним из очистка и перестав создавать новые корни для будущих страданий.

В традиции дзэн мы часто повторять/изучать "сутру сердца", который резюмирует плоды практики как "ворота ворота paragate парасамгатэ, Бодхи, сваха". Слабо, "ушел, ушел, ушел за пределы, ушел полностью за, проснулся, да будет так". Это не достаточно, чтобы понять, анатта, я должен идти дальше, даже понимание не-я и найти себе поняла в своей жизни. Я должен идти дальше идти и найти способ, чтобы быть настоящей, прекратив представить, что я (не). Который является всего лишь причудливый способ сказать это в реальной практике надо прожить, а не просто философия, чтобы быть понятым.

+513
Carl Zmola 24 апр. 2010 г., 1:25:16

Будда учил о карме и перерождении в мирской правильный взгляд -

Правильное воззрение, говорю я, двояка: есть право посмотреть, что влияет на приток, принимая заслугу, созревающих в приобретений; и есть правда мнение, что это благородный, свободный притоков, надмирной, фактор пути.

В 6.63

и как Bhikku Бодхи продолжает писать в Учения Будды о социальной и общинной гармонии

“Правильные взгляды подвержены наплывам” подразумевает, что даже, как мы пытаемся видеть и действовать в согласии с Дхармой, мы по-прежнему страдают от иллюзии самости. “Принимая заслуга”, используя буддийскую практику за то, что мы воспринимаем как нашу собственную пользу. “Зреть в приобретение” означает стать или приобретения собственной. Эти светские или мирские пути.

С этой мирской вид справа по-прежнему "зависит от притока", с представлениями о себе, не только возрождение ненужно понимать, "не-я", на самом деле это может быть несовместимо, как описано в этот ответ.

Это может быть, почему Будда учил улучшенный вид справа. Это вид справа, которая ведет к освобождению, как Bhikku Бодхи пишет -

Это исключительное право вид ведущей к освобождению, пониманию Четырех Благородных Истин. Это верно мнение, что цифры в качестве первого фактора благородного Восьмеричного Пути в прямом смысле: как благородный вид справа. Таким образом, Будда определяет фактор путь прямо смотреть прямо в терминах четырех истин: “то, что сейчас правильное воззрение? Это понимание страдания (дуккха), представления о происхождении страдания, понимая, о прекращении страдания, понимание о пути, ведущем к прекращению страдания

Вера в перерождение (реинкарнацию а) также ненужных с точки зрения этики и морали, как Bhikku Бодхи далее пишет -

Некоторые тексты свидетельствуют о том, что сам Будда, кажется, признали, что нравственность может быть создана на основе рефлексии и этических рассуждений, без убеждения в жизнь смерти.

+496
Andrei Ursu 21 авг. 2010 г., 3:54:15

Три типа чувств человека, когда чувства находятся на работе:

  1. Он думает, что мысли и эмоции являются допустимыми государства и, следовательно, течет вместе с ним. Что присоединяется.

  2. Он может наблюдать мысли и эмоции, но присутствует ощущение разочарования, просто как человек, который был прикован, но хочет освободиться, поскольку он не имеет никакого контроля над ними. Это сковывало.

  3. Наступает полная тишина. Даже если возникают боли и удовольствия он не влияет на них. То есть отряд.

Эти три стадии эволюции для медитирующих. Но разотождествление-это (2.), Я думаю, что чувства все еще сильны.

+484
Brittany Searles 16 янв. 2012 г., 12:00:01

Не сострадание просто побочный продукт бескорыстия или эго-это побочный продукт большое представление?

+481
androidy 28 нояб. 2013 г., 23:14:11

В тхераваде, критерии для принятия любого учения как подлинные базируется на Mahapadesa Сутта, также нашли в Mahaparinibbana Сутта и Nettipakarana. Соответственно, любая Дхамма, что слышал, как Будда заявления должны быть проверены с suttas и винаи.

Это также свидетельствует о том, что авторитет увеличивается от одного монаха к группе монахов, и высшая власть придавать словам прямо слышал от Будды. Даже если так, она должна быть перепроверена с suttas и винаи, чтобы увидеть, если они были правильно интерпретированы.

Тогда благословенный сказал: "Таким образом, монахи, монах может говорят: 'лицом к лицу с благословенным, братья, я слышал и узнал таким образом: это Дхамме и дисциплине, учителя Устроение'; или: 'в обитель и с таким именем живет общины со старейшинами и вождем. Лицом к лицу с этой общиной, я слышали и узнали таким образом: это Дхамме и дисциплине, устроение учителя'; или: 'в обитель и с таким именем живут несколько монахов, которые являются старейшины, которые узнали, кто добились своего курса, которые являются хранителями Дхаммы, Дисциплины и резюме. Лицом к лицу с теми старейшинами, я услышал и узнал таким образом: это Дхамму и дисциплину, Устроение учителя'; или: 'в обитель и с таким именем живет один монах, кто старший, кто узнал, кто добился его курс, который является хранителем Дхармы, дисциплина, и Рефераты. Лицом к лицу с этим старейшиной, я услышал и узнал таким образом: это Дхамме и дисциплине, учителя Провидение'.

"В таком случае, монахи, декларация такой монах ни с одобрением, ни с пренебрежением. Без одобрения и без презрения, но внимательно изучив предложения слово в слово, следует проследить их в рассуждениях и проверить их Дисциплины. Если они не прослеживаются в рассуждениях, ни проверить дисциплину, следует заключить, что: 'конечно, это это не изречение благословенного; это было неправильно этот монах — или сообщества, или старейшин, или что старейшина.' Таким образом, монахи, вы должны отклонить это. Но если соответствующие предложения прослеживаются в дискурсах и проверить дисциплину, то необходимо заключить так: 'Конечно, это Благословенного высказывание; это было хорошо понято, что монах — или на это сообщество, или те старцы, или старейшины.' И в именно так, монахи, вы можете принять его на первого, второго, третьего, или четвертая ссылка. Это, монахи, четыре отличные рекомендации для вы сохранить".
Mahāpadesā Сутта

+471
BeingQuisitive 29 июл. 2019 г., 15:32:00

Простое упражнение-просто граф. Вы можете сделать это в любое время ваша концентрация не нужен на другой вид деятельности - во время прогулки, езда на автобусе, и т. д.

Некоторые люди рекомендуют выравнивать свой отсчет с дыханием, но я часто находил, когда я сделал это, я бы просто впасть в глухое, ритмичное считая, что не помог мне научиться концентрироваться, просто отправиться в какую-то гудящий ступор.

Но если вы мысленно считать, новый номер каждые несколько секунд, не ритмично, но немного случайным образом, то ваш ум остается бдительным и живым к своему окружению, в то время как обучение вашего ума, чтобы не уйти в грезы или переживания. Потому что вы всегда можете точно сказать, когда вы теряете нить, это очень помогает строить "осознанность" мышцы и помогает обучать вас быть внимательными и устойчивыми. Она будет установить вас хорошо, если вы хотите изучить любые другие медитативные техники.

Только одна вещь, чтобы иметь в виду: дело не в том, чтобы научиться считать хорошо :) если вы теряете след, это нормально: просто начните снова, без суда.

+469
Xin Zhang 29 апр. 2015 г., 8:28:47

В отношении основных учений ('сердцевина'), Буддой является непогрешимым. Эти основные учения являются высшей истины (Дхамма lokuttara), а именно, Четыре Благородные ('Ария' - неопровержимые) истины, три характеристики, взаимозависимое возникновение, элементов (дхату) & пустота (Sunnata).

Четыре Благородные Истины, например, непогрешимы, потому что они объяснить не могут быть опровергнуты любым лицом, а именно: (I) все страдания-это эгоистическая привязанность; (II) данная страдание возникает, когда есть тяга, ведущие к новым эго становится; (III) данный страданиям придет конец, когда эта тяга заканчивается; & (г) Благородный Восьмеричный путь заканчивается страданием.

Или три характеристики не могут быть опровергнуты, а именно: все обусловленные вещи: (я) непостоянны; и (II) не может принести продолжительного счастья; & (III) в конечном счете не может быть в собственности или владении.

МН 117 отделяет мудрость, и, таким образом, учения, на два типа: (я) чистого учения о высшей истине ("без выделений"), ведущие к освобождению ("трансцензус" от мира); & (II) и нравственное учение ("сайдинг с отличием") с "стоки", подключенных к "Камма" и "миров".

В ряде мест (млн 136; либо 4.77; и т. д.), Он объяснил принципы морального Камма (действия) и результат ('vipaka') не требовательны, а лишь общие принципы (например, хорошая Камма, как правило, приводит к хорошим результатам может также привести к плохим результатам).

Это делает эти объяснения (136 млн; в 4.77; и т. д.) Про не точный характер Камма непогрешимы, поскольку они не могут быть опровергнуты. Другими словами, общего учения о Камма (хороший ведущий к добру; плохой приводя к плохому), из-за не 100% правда, нельзя считать Будду ошибаться.

Поэтому, ничего, что у "земных" характер, например, нравственное учение о Камма, успехи и неудачи учащихся, структура и правила Сангхи (общины, включая прием женщин) и т. д., не может быть использована для того, чтобы считать, что Будда был ошибаться.

Палийские Писания ясно, Будда молчал, когда его спросили, мог бы он привести всех существ к освобождению (в 10.95). В священных писаниях (в 4.111) ясно об успехах студентов в конечном счете зависит от склонности студента, а не по поручению Будды.

Опять же, 10.95 и 4.111 безошибочны, т. е. не может быть доказано, не соответствует действительности, поскольку буддизм существует уже 2600 лет и все существа на земле не освобождены от страданий, пусть только 1% из них.

Кроме того, д. 16 предлагает принцип четырех великих ссылок, что позволяет для изучения противоречий в учениях других монахов или создан в последующие годы. Есть противоречия в пали suttas (например. МН 64, в которой говорится, новорожденный ребенок не имеет ни малейшего представления о "я"; и мн 123, который утверждает, что Будда имел идеи "самости", когда он родился из чрева матери; СН 22.79, в котором говорится, идеи "я", существующего в прошлом, бред; и 3.15, которая утверждает Будда, заявив, что он существовал в прошлой жизни). Если принцип четырех великих ссылок, то легко отсеять непроверяемых учений, которые составляют неизмеримую часть Писания (напр. 123 млн; в 3.15) с основными принципами в абсолютном большинстве учений (которые поддерживают 64 млн; СН 22.79 и т. д.).

Некоторые учения (в частности, о 'Возрождение') может показаться непроверяемыми однако такое впечатление возникает только тогда, когда язык этого учения не осознаются в полной мере. Государство комментариями:

Пробужденный, лучшие ораторы, говорили два вида истины: обычной и конечной. Третья истина не получить.

В нем: слова, которым мир разговаривает, правда на счет его быть согласован мира. Речи описывает то, что Ultimate-это также верно, через характеризующих Дхаммы как они на самом деле.

Поэтому, будучи квалифицированным в общеупотребительном смысле этого слова, лживые речи не возникает в учителе, который является Господом мира, когда он говорит по данным конвенциям.

(МН. я. 95)

+451
Lucas Thomas 6 авг. 2012 г., 8:12:16

Несколько полезных ссылок, которые могли бы помочь отличить два: Пити определение; сухая определения; и детальном анализе в Висм Глава IV.94

+442
user70175 5 февр. 2019 г., 0:27:57

Заветы не были созданы все в одно время, но вместо этого они были созданы каждый раз, когда возникал как "пили монахи" например проблема. Заповедей нет заповеди, но вместо этого они просто высказываний, которые говорят: "Если человек ведет себя как X, то Y будет". Иными словами, употребление алкоголя ведет к страданиям. Если не хотите страдать, тогда можно следовать 5-ой заповеди. Мирян или монахов, если пить алкоголь в умеренных количествах, то он будет страдать в меру и если человек употребляет алкоголь, то он будет страдать в обществе.

+397
arezoo 24 июл. 2010 г., 6:02:02

Человеческая жизнь очень редка и драгоценна. Также при этом вероятность того, что ваша последняя мысль не будет хорошо ведущие к перерождению в нижних релм. Так по моему и общему мнению в моей традиции заключается в том, что это не должно быть сделано. Также при этом следующие условия убийства встретились:

  • Вы знаете, что сам является живым существом
  • Вы аппарат метода для для себя в жертву
  • Вы будете следовать через с намерением
  • В результате вы умрете
+337
provpost 15 мар. 2011 г., 1:57:38

Я рекомендую эту книгу: Аджан Брам: в Jhanas; где описание каждой формы-Джана и каждый бесформенной сферы должны быть обобщены, где-то. Описание Аджан Брам на vitakka & vicara как "колебание-Джана" - это очень полезно для взыскательных разницу между истинной работе и фейк-Джана часто заявлял о буддийской chatsites по бесстыдные эгоисты.

В сфере бесконечного сознания, ум воспринимает бесконечное сознание как основная/ первичный опыт медитации. Кроме того, физическое тело продолжает существовать, хотя физическое тело не испытывал. Следовательно, в области бесконечного сознания, другие агрегаты, такие как восприятие, ощущение & телесность (плюс тонкие намерения оставаться в этой медитативной практике), продолжают существовать & зависимо поддержки сознания.

В связи с этим, 43 MN описывает 9-й этап, называемый "прекращение восприятия и чувствования". Здесь, сознание перестает работать, потому что нет никакого восприятия, никакого ощущения, или любое другое чувство объекта к поддержанию сознания. Однако, обратите внимание, жизненную силу в физическое тело продолжает оставаться в живых.

В suttas, каждый-Джана & сфера описать основные/первичные переживания, что-Джана научно-техническую сферу; хотя другие явления могут быть опытными или может быть работает. МН 111 является Сутта предлагаем более подробное описание каждой работе научно-техническую сферу.



Ответ на комментарии:

Каждый последующий-Джана & сфере является совершенствование разума и объекты в сознании.

Чувства восторга, счастья, уравновешенности четырех jhanas основаны на телесных ощущениях, возникающих в теле, которая была глубоко спокойной и чистой (хотя и само тело, в том числе и тонкое дыхание, не испытывал в работе). Это, вероятно, почему четыре jhanas называются "Рупа (форма, материал) - Джана".

В арупа сферах, имеют опыт только с психикой эмоции и психические явления. Однако, как было сказано, Каждый арупа-Джана-доработка объекта основных воспринимается/опытные. Таким образом, в сфере бесконечного сознания, ум воспринимает и классифицирует опыт как бесконечное сознание'. Но как ум продолжает совершенствовать, что восприятие "бесконечного сознания" прекращается. Поскольку нет объекта заметные левой воспринимать, разум постигает "нет ничего". Потом, когда это ощущение "ничего" также прекращается, перцептивной базы ум начинает пробоя до полностью перестает. Это ломка восприятия, где что-то похожее на восприятие возникает, и не возникает, сфера ни восприятия, ни невосприятия.

Что важно здесь понять восприятие и его зависимые объекты переработки, становятся все более и более тонким, пока нет больше объектов для восприятия. Когда нет объектов для восприятия, восприятие и сознание должны быть прекращены (хотя физическое тело остается живым, как описано в 43 млн).



Из Аджан Брам:

УМ-БАЗА ООН-ОГРАНИЧЕННОЕ СОЗНАНИЕ

Внутри ощущение безграничного пространства лежит восприятие нет-пространство, пространство теряет свой смысл. Когда ум участвует в этом в первый нематериальные достижения, космос исчезает и заменяется осознанием абсолютной однонаправленностью сознания. Как указано выше, общий опыт однонаправленность времени, в государстве, которое воспринимает однонаправленность сознания, сознания одновременно испытывает бесконечное и пустое, безмерное и неопределенное. Вошел второй Нематериальное достижение разума-база безграничное сознание. Это представление о том, что полностью заполняет ум и сохраняется без колебаний даже для более длительных периодов времени.

 РАЗУМ-БАЗА НЕБЫТИЯ

Внутри ощущение безграничного сознания лежит восприятие не-сознания, сознания теперь потерять его смысл. Когда ум фокусируется на этот объект в секунду несущественно Достижение, все восприятие, сознание исчезает. Восприятие материал форма и пространство уже исчезла, а так все одно осталось с однонаправленность небытия. Один вошел третье нематериальное достижение разума-база небытия. Это это концепция, которая наполняет разум полностью, сохраняющейся неизменной в течение еще более длительных периодов времени.

 РАЗУМ-ОСНОВА НИ ВОСПРИЯТИЯ, НИ НЕВОСПРИЯТИЯ

В восприятии небытия лежит восприятие даже не ничего! Если ум является тонким достаточно, чтобы увидеть эту функцию" тогда восприятие пустоты исчезает и заменяется восприятием ни восприятия, ни не восприятия. Все, что можно сказать о этот четвертый нематериальное достижение заключается в том, что это, по сути, восприятие (В 9-х, 42). В сравнение тысячелепестковый лотос, это состояние представлен 1000-й слой лепестков, все-таки дозированно, со всеми в 999 других слоев лепестки полностью открыты. В l000th лепесток почти не лепесток, будучи наиболее тонким и возвышенным из всех. За это замочки в свою паутинка ткани знаменитой "жемчужиной в центре Лотус" Ниббаны.

Примечание: идея Аджан Брам про Ниббану часто появляются сомнительные.

+329
Rajeswari moorthy 23 авг. 2011 г., 2:52:07

Один из ответов на вопрос "как это материальный мир вступает в существование", может быть, что мир возникает в результате Pratītyasamutpāda.

Частью этой теории является двенадцати Nidanas:

Двенадцать Nidanas представляют собой ряд причинно-следственных связей, описывающих процесс перерождения в Сансаре и возникновение дуккха. В обратном порядке они также описывают пути к освобождению от сансары.[примечание 2] Если присутствуют определенные условия, они приводят к последующим условиям, что, в свою очередь, порождают другие условия, в результате чего циклический характер жизни в Сансаре.

Двенадцать Nidanas включают:

  1. Невежество (Пали: Avijjā)
  2. Психического развития/заявка (пали: Saṅkhāra санскр. Saṃskāra)
  3. Статус сознание (пали: Viññāṇa)
  4. "Имя" и "форма" (пали: Nāmarūpa)
  5. Шесть органов чувств (пали: Saḷāyatana)
  6. Контакт (Пали: Phassa)
  7. Чувства (Пали: Vedanā)
  8. Пристрастия/желания/желания (пали: Taṇhā)
  9. Цепляясь (пали: Upādāna)
  10. Поколение факторы возрождения (пали: Бхава)
  11. Рождения (Пали: Джати)
  12. Все страдания

Одна точка зрения, я думаю, что мир возникает из-за рождения.

+286
dev0 27 нояб. 2014 г., 11:32:24

Я чувствую, что ваш страх является необоснованным, и это из-за вашего цепляния к чувственным удовольствиям еды. Почему монахи не едят после 12 состоит в том, что меньше еды в вашем теле, делает ум более активным. Существуют научные исследования, чтобы доказать это.http://www.nytimes.com/2006/12/10/magazine/10section1C.t-1.html Стимуляция голода дает вашему мозгу возможность сохранить больше информации и лучше сконцентрироваться.

Более важным обсуждение здесь, это ваш страх , который возник из-за вашей болезни. Которая заставляет меня чувствовать, что вы должны противостоять ему и посмотреть, если это действительно правда. Ум всегда будет сопротивляться всему, что выводит нас из зоны комфорта и все, что незнакомо. Попробуйте принять участие в нескольких выездных и посмотреть, если это работает для вас. Лицом к страху-это единственный способ справиться с этим , но в малых дозах. И если вы deciede монашеская жизнь не для вас ,будьте сострадательны к себе. Мы весь прогресс в нашем собственном темпе. Желаю вам всего наилучшего в вашем путешествии. Много Метта!

+244
ferahfeza 26 дек. 2010 г., 19:03:16

Идея похожа на философию адвайта веданта в индуизме.

Мы можем поклоняться Богу в форме (Сакара , конечных) или без формы (Ниракара ,бесконечное) .

Поклоняться человеку как Бог или Сын Бога или воплощение Бога или представителей Бога на Земле (Пророк, учитель, руководитель) и т. д. ,..это первый этап человеческого духовного развития.
Поклонение бесконечной природы или Вселенной, или ... невидимые силы и законы, которые двигаются и контролировать его,..это второй мудрец человеческого духовного развития.

Ученые, изучающие Вселенную или космос , пытаясь обнаружить законы , которые управляют Вселенной , на практике , поклоняясь, что безграничный Бог . Также будет космолог , впервые исследованы труды ученых, как Ньютон ,Эйнштейн и т. д. и второе исследования Вселенной Себя Самого ,приняв самую последнюю имеющуюся информацию во внимание.
Он получает удовлетворение лишь на втором этапе .
Как он продолжает свои исследования ,он может изменять или модифицировать размышления предыдущих ученых , как Ньютон или Эйнштейн, и на более позднем этапе , может дать свои взгляды или теории работы Вселенной.

Так вот , логика такая --- сначала ..поклоняться и следовать за Буддой , а затем второй.. , выйти за пределы Будды , и думать о бесконечности Вселенной себя.

+213
Alex Huezo 18 нояб. 2019 г., 5:39:37

После работы Иван Павлов в начале 19-го века возникла область исследований связана с рассудком и поведением, в частности то, что было изучено влияние невежества в области психического здоровья, и называется общей семантики (не путать с лингвистическим изучением семантики).

Он был в значительной степени неправильно и в конечном итоге всасывается в других дисциплин, занимающихся когнитивной терапии в 1950-1960-х, но есть еще сообщество в первую очередь ориентировано на дальнейшее развитие изучение дисциплины по сей день.

Он главным образом основан на созерцании работу мозга, поведенческие кондиционирования и отказаться от неправильных взглядов в отношении внешних и внутренних реальности. Это систематический подход и обучение.

Основные литературные произведения относятся к основателю Korzybski Альфред т. е. его 'Наука и здравомыслие: введение в не-аристотелевской системы и общую семантику'. Он довольно плотный, но есть также популяризация различных работ, таких как 'тирания слов Стюарта Чейза, доступны на Amazon и бесплатная PDF-файлов онлайн.

+176
Qin Xu 7 июн. 2019 г., 22:19:34

Что я думаю о медитации, сидя с хорошей осанкой и концентрируясь на дыхании и ни о чем не думая. Как это помочь человеку с чем-нибудь? Единственный плюс, что я могу думать о медитации, что во время медитации, ты забываешь обо всех отвлекающих факторов вокруг вас, и стать спокойным и беззаботным. Почему люди говорят о просветлении?

Я увидел это определение просветления на Google:

Просветление-это становление человека от его собственной понесенных инфантильности. (Канта, 1784)

Разве это не означает "просветление" равняется "быть дисциплинированными, зрелыми и независимыми"? Как медитации этого достичь? Не мы становимся зрелыми через опыт и рост, дисциплинированный благодаря упорному труду и самостоятельной принимая себя?

Следовательно, почему мы медитируем? Почему мы говорим вещи как "просветление может быть достигнуто посредством медитации", когда она может быть достигнута без нее?

+25
foil stuck inside oven 13 янв. 2018 г., 7:13:35

Рассматривая историю, мы знаем о жизни Будды, Сиддхартха, а также учитывая, что Yesodhara был партнером Будды в своих многочисленных прошлых жизнях, мы можем сказать, что Yesodhara так или иначе, способствовал Сиддхартха становится Буддой?

Или

С ней или без нее в его жизни, он бы сделал это?

(Ее пропускающей жизнь Будды в вики-статье и здесь.)

Я знаю, что этот вопрос как таковой не имеет отношения к практике, но я пытаюсь получить вокруг этой идеи под названием 'единомышленников', который в поп-медиа.

+16
Grott 17 сент. 2017 г., 9:19:32

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil