Если закон кармы-это естественный закон, как закон Ньютона?

Мы можем написать уравнения для нее? по крайней мере в принципе, потому что я знаю, что есть много переменных. но если это действительно является частью природы, то почему бы и нет?

+947
Peter Coghill 11 февр. 2010 г., 8:34:47
40 ответов

Это аморально продавать Дхамму. Но медитативные ритриты могут принимать пожертвования, как он берет деньги, чтобы превратить фонд в определенных областях. Когда вы говорите 'учителей', если вы имеете в виду монахов, нет ничего, что в Винаи, что им мешает жить в дорогих пригородах. Богатых людей тоже нужно слушать Дхамму. Хотя, я не уверен, что монахи могут ездить.

+958
melissa dowding 03 февр. '09 в 4:24

Я медитировал регулярно за последние 4 месяца. Я всегда сижу в скрестив ноги, положив голову слегка наклонился. Я начал разрабатывать боли в Шее за последние 10 дней, и это distubs меня много. Я не мог сделать подбородок положении, потому что если я сделаю это, то моя лобной части чувство тяжести после медитации. Я пробовал различные позиции, как подбородок слегка прикрывало, это все еще ставит меня под страхом. Все было хорошо, но эта боль в шее теперь мешает моей медитации. Кто-нибудь испытал это ? Какие-либо предложения для меня, чтобы выйти из него.

+931
dezdichado 9 дек. 2019 г., 2:26:29
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Обычно, когда вы чувствуете, что ваши действия не имеют смысла, вы можете быть уверены, вы находитесь в нигилистическое состояние души, а не в середине пути буддизма. В действиях буддизм всегда важно.

Без критики достоинства различных suttas и сутры, я бы сказал, Многие не подходят для новичков, потому что среднему человеку недостает необходимого опыта и как указал неправильно интерпретировать ее, что приводит к обычно нигилистическое мировоззрение.

Это где многие сутры Махаяны блеск с упором в умелых значит учить трудно понять концепцию с людьми на различных уровнях. Одним из самых популярных является чистой земли буддийских сутр, таких, как Амитабха сутра. Это следует повторять и практиковать, пока вы не достигаете чистой земли через непосредственный опыт. И да, чистая земля-это славно. Просто то, что человек, который ищет высшие эмоции, как вы ищет. Вам нужно иметь какую-то веру для этого. Не позволяйте ученых и даже других буддийских сомнению смысл и истинность этого учения. Вы можете быть уверены поколений мастеров знают, что они делают и говорят.

+927
brogandragan 5 дек. 2011 г., 9:27:11

В Палийском буддизме, слово 'мир' ('лока') относится к различных психических состояний.

Например, МН 79 звонки медитативное jhanas чистого блаженства 'мир только приятные чувства' ('ekantasukhassa lokassa'). Цитирую:

Почтенный сэр, что это курс действий, чтобы понять мир только приятные чувства?

Вот, Udāyi, монах отстраненным от чувственных желаний и мыслей штрафных пребывает в первой работе: преодоление мысли и думал, что сочиняет и ум в одной точке внутренне успокоился, без мысли и мысль пребывает процессов, во втором-Джана. Снова с equanimuity к радости и отрешенности, ощущение приятное с тела, пребывает в третьем-Джана. Для этих благородных говорят, пребывающего в приятности с невозмутимостью. Udāyi, это курс мероприятий, для реализации в мире только приятные чувства. `

79 млн

'Нирване' не 'мир'. Достижение Ниббаны-это прекращение мире, которая испытала в жизни духа, тела и разума. Цитирую:

Существует, монахи, что база [смысле], где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни воздуха, ни базы, состоящей из бесконечности пространства, нет базы, состоящей из бесконечности сознания, ни базы состоящие из небытия, нет базы, состоящей из ни-восприятия-ни-не-восприятия; ни этого мира, ни другого мира, ни обоих; ни солнца, ни луны. Вот, монахи, я говорю нет пути, нет пути, не останавливаясь, не сокращается ни одно восстание. Не фиксируется, не подвижный, у него нет поддержки. Просто это конец страдания. Уд 8.1


В этой сажени-длинное тело, с его восприятия и разума, что я заявляю, что есть мир, возникновение мира, в прекращение мира и путь, ведущий к прекращение мире. В 4.45

Таким образом, когда медитатор делает длинный медитация и способен войти в другой мир, эти миры не просто иллюзия, не воображение или нет другой вселенной. Эти миры психических состояний.

Как в нирване, это тоже не иллюзия, не воображение и не в другой вселенной. Однако, это еще не другой мир, а не психическое состояние, хотя ниббана является опытным умом.

+915
Maddy26 27 янв. 2016 г., 2:50:32

Видимо там были 8 полезных условиях, установленных Ананда, когда ему было предложено стать Буддами банщик в возрасте 55. Какие они были?

+903
Sokol Gorovelli 18 июл. 2011 г., 16:25:22

В Википедии статья буддийской логики, отмечается, что буддийская логика отличается от классической западной логики.

‘Индийская логика’ следует понимать как разные системы логики, чем в современной классической логики (например, в современном исчислении предикатов), но как анумана-теория, система, в своем собственном праве. ‘Индийская логика’ был вдохновлен изучением грамматики, тогда как классическая логика, которая главным образом информирован о современной западной логики оказало влияние изучение математики.

Как буддийская логика работает тогда? И как она используется в толкование буддийских писаний?

+882
Miss Shelby 29 мар. 2010 г., 14:11:24

Первая благородная истина-это на самом деле удивительно реальным, по большей части, как ни один разумный человек не мог придраться. Поскольку он, кажется, не было сказано, я полный буквальный перевод первой благородной истины от Dhammacakkappavattanasutta:

jātipi dukkhā Рождение-это дуккха

jarāpi dukkhā Старость-это дуккха

dukkho byādhipi Болезнь-это дуккха

maraṇampi dukkhaṃ Смерть-это дуккха

appiyehi dukkho sampayogo Ассоциации с нелюбят есть дуккха

piyehi dukkho vippayogo Разлука с возлюбленным дуккха

yampicchaṃ на labhati tampi dukkhaṃ Не получение желания дуккха

—saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā. Короче говоря, пять цепляясь агрегатами являются дуккха

Люди имеют тенденцию слишком сильно фокусироваться на финал, который очень сложно перевести на английский, это можно объяснить, но не может быть оказана в содержательный путь, который делает правосудие к смыслу. Если отбросить то, что трудно перевести, остальная часть очень проста, и о фактических физических и эмоциональных страданий в жизни, мы все можем согласиться.

Эти точки легко понять на концептуальном уровне, и делает отличную отправную точку исследования. Например с эмоциональной болью "были отделены от любимого", я заметил, что я испытала бы пронизывающая боль в груди в сочетании с быть отвергнутым тем, кого я люблю, и я хотел бы отметить, что этот человек не был на самом деле ударил меня в грудь, и поэтому болезненные ощущения требуют серьезного расследования, так как это не имело смысла.

Следует отметить, что первая благородная истина не имеет иррациональные заявления, такие как "ассоциации с любимым есть страдание", то, возможно, причина того, что они не были отделены от любимого неизбежна и так, что такое ощущение, как медовые Барб, это приятный сначала, но нас позже. Тем не менее первая благородная истина не отрицает реальность этого удовольствия.

+877
HatTricks 8 мая 2013 г., 12:12:01

Самолет люди живут на, Самая низкая из высших сфер существования, где человек имеет возможность постичь Дхамму. Миры Ābhāsvara форма верхних пределов существования. Священные писания говорят о четырех уровнях существования или плоскости сознания. На низшем уровне находятся в мирах ада, и миры животных, голодных духов, & Асура / титанов. Над нашим миром людей, есть семь миров желания (Кама-Локи / Kamavacara). Над ними расположены шестнадцать миров форм, известных как Рипа-Локи / Rupavacara. Над ними четыре бесформенных миров (Арупа-Локи / Arupavacara).

Даже на Земле, Будды всегда рождаются в Срединном царстве. Вот что сказал Будда этой области:

"Даже если один убегает от злого творения, это редкая удача родиться как человеческое существо. Даже если человек родился человеком, это редкая удача родиться как человек, а не женщина. Даже если человек рождается мужчиной, это редкое счастье быть совершенными во всех шести чувств. Даже если он совершенен во всех шести чувств, это его редкая удача родиться в эпоху Среднего царства. Даже если он рожден в эпоху Среднего царства, это редкая удача родиться во времена Будды. Даже если он родился во времена Будды, это редкая удача, чтобы увидеть просветленного. Даже если он способен увидеть просветленного, это его редкая удача, чтобы его сердце пробудилась в вере. Даже если он имеет веру, это его редкая удача, чтобы пробудить в сердце мудрость. Даже если он пробуждает в сердце мудрость, это его редкая удача, чтобы понять духовное состояние, которое выше дисциплина и достижения".

Рождение Будды, его Верховного Будды, его первая проповедь Дхаммы, и его прейдется (Parinibbāna) - все произойдет в течение этого Среднего царства. Мы знаем этих деталей из-за десять необыкновенных сил Будды. Один из десяти держав заключается в том, что Будда-это...

способны видеть, как он провел свои прошлые жизни во многих отношениях. Он имеет способность помнить свои прошлые жизни с точки зрения одной жизни, две жизни, три жизни, четыре жизни, пять жизней, десять жизней, двадцать, тридцать жизней, жизней сорок, пятьдесят жизней, сто жизней, тысячу жизней, или даже сто тысяч жизней. На самом деле, он может помнить прошлое до бесконечности времени, таких как многие Sanvatta Кальпы, Кальпы Vivatta, и Sanvatta Vivatta Кальпы.

Он способен помнить все прошлые жизни со всеми соответствующей информации в порядке, следующим образом: “я жил в определенном месте, в этом имени, и в фамилии. Цвет моей кожи был. Я ел эти виды продуктов, и чувствовал, что эти и эти счастье и горе. Я умер в этих путях и родились в другом месте. Я получил это имя в этой жизни. Я имел эту фамилию. Цвет моей кожи был. Я ел эти виды продуктов, и чувствовал, что эти и эти счастье и горе. Я умер в этих путях и родились в другом месте”.

+813
Gonza Arboleda 26 апр. 2017 г., 4:42:48

Я ищу важнейших буддийских показания относительно учения випассаны. Я внимательно прочитал Сатипаттхана Сутта, но я интересно, если есть другие важные тексты по медитации прозрения.

Спасибо.

+810
oh7lzb 29 июн. 2017 г., 22:17:25

Предполагая, что ваш главный вопрос-Что такое срединный путь?

Есть пути можно рассматривать как:

  • Ищущий удовольствий для удовлетворения чувств
  • Ищу боль в качестве средства для искоренения прошлом изготовление
  • Не ища удовольствия или боли, но жить в мире с собой и другими (срединный путь)

В середине пути включает в себя мораль, господство над умом и мудростью.

  • 1-й вы сдались вредит другим, поэтому установить в морали. (Во многих случаях это в поиске чрезмерных мирских удовольствий.)
  • 2-й вам развить контроль над умом, где вы ума лишенные привязанности и влечения, памятуя о возникающих и проходящих явлений и ориентирован на полноценный объект (например, возникающие и проходящие явления)
  • 3-й вы развиваете мудрость видеть: 3 характеристики, какое-то понимание или кармические формации (любой металл воле дает тонкое ощущение, что сенсация будет, когда результаты созревает), 4 Благородные Истины, взаимозависимое возникновение

Когда вы находитесь под атакой этой среде обусловлено, возможно, прошлой Карме. На данный момент Вы взволнованы как вы находитесь под атакой. Теряя равновесие вашего разума, будет препятствовать вашему делу действий, чтобы выйти из ситуации. Лучше всего использовать хитрые тактики или бежать. Если не может атаковать, но без ненависти. (Я думаю, в боевых искусствах это то, что выступает.). Попытайтесь держать ваше спокойствие, наблюдая за своим дыханием и ощущениями. Вы можете использовать ощущения, которые вы испытываете в такой ситуации, чтобы искоренить ваши прошлые запас кармы. Когда ситуация была создана вашей прошлой кармы приносит свои плоды. Если вы не создаете новую карму, реагируя на ощущения вы испытываете в этой ситуации вы не создаете новую карму, которая может привести к аналогичной ситуации в будущем. Кроме того, попробуйте некоторые Метта по отношению к ним. Таким образом вы не справляетесь с ситуацией в пути.

См. @ChisW и @ruben2020 ответ на комплимент.

+763
EslamAbo Abbas 11 февр. 2010 г., 7:51:43

Я имел подобный опыт. Хотя буддизм не напрямую говорить о Кундалини системы или даже использовать терминологию (хотя тибетского буддизма Ваджраяны как-то близок или, может, все же в Тхуммо), читать об этом было полезного из системного анализа перспективы.

Независимо от каких-либо объяснений, я нашел, он был в конечном счете только для удовлетворения любопытства.

Я думаю, что лучший подход, чтобы продолжать заниматься и не увлекаться этим. Особенно не навязчиво, как вы заявляете. Просто наблюдать, оставаться спокойным и идти на поводу вашей медитации.

Можно это термин nimitta в традиции Тхеравады, я полагаю.

В любом случае, это хороший знак мощную концентрацию, держать на него.

+756
FacePalm 4 апр. 2013 г., 2:58:33

Все средства остаются с Anapannasati. Во-первых, он является основополагающим. Слушая ваш рассказ, это звучит, как будто ваша практика пытается исправить себя. В Anapannasati сделает вас более общительным, а конечный результат, но в текущей практике вы по-прежнему уходит в себя. Это культивирование равного отношения, который будет решающим, как всегда. Держись там. Был там, сделал это.

"И кроме того, с угасанием восторга, он остается невозмутим, памятуя, и оповещения, и чувства удовольствия с телом. Он входит в & остается в третьем-Джана, из которых благородных объявить, 'Невозмутим и внимание, он имеет приятный неизменной'. Он пронизывает и пронизывает, наполняет и наполняет само это тело с удовольствием лишил восторг, так что ничего из всего его тела ненасыщенного с удовольствием лишен восхищения." — В 5.28

+733
user141368 3 мар. 2014 г., 1:25:37

Я нашел статью, которая может быть статья, которую я просил. Это, конечно, кажется, чтобы приблизиться к тому, что я помню о человеке, который сделал заявление мне, что "западные востоковеды изобрел Палийский канон" и научные статьи я нашел в интернете (кроме того, что я в статье увидел не бесплатно). Это "буддийского канона и канона буддийских исследований" Оливер Фрейбергер и издается журнал Международной ассоциации буддистских исследований https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/view/8951.

+671
Mobbs 15 мая 2010 г., 5:20:58

Смысл присутствует - чистый, пустой и голой информационно - возникает и спадает. То, что всегда уже есть свидетель, возникающего самостоятельно. Личность не осознает себя, то есть, это не объект своего собственного сознания. Она просто без усилий, движение, форма или характеристикам любого рода. То, что мы "есть" мы без каких-либо усилий или делать с нашей стороны. Я о том, что я знаю, что я есть, но я никогда ничего не мыслимые о воспринимаемом.

+667
CubeSyVal 17 янв. 2013 г., 1:12:34

Во-первых, я должен сказать, я не знаю отрывок текста. Поэтому моя помощь может быть ограничена или вообще-то если!

Но здесь идет. Когда Будда имел в виду "актером" возможно ли, что он имел в виду человека, который живет в заблуждении жизнь в невежестве, в результате чего в крайних проявлениях воображение, таким образом, "артист" создан (но не реальный фильм или театральный актер, как на работу). Это имело бы смысл, а Будда говорил о том, что есть только два направления для такого ума. Что является правдой, невежество на высшем уровне, это приведет к плохой выбор и действия в этой жизни и в следующей. И ссылка на "сцену" хорошо, что может быть на Земле или существование.

Опять же, не уверен, что я чем-то помочь, но это мой взгляд с таким небольшим знанием текста.

Метта.

+656
SacredObession 1 янв. 2010 г., 2:18:54

Я понимаю, что ад используется для поддержания порядка в нашей общество

Порядок в обществе-это не цель буддизма. Цель-достижение Ниббаны -другими словами, к прекращению страданий.

Неужели ад действительно существует в буддизме

Существует множество адов, не один. Они-реальные миры, где существа рождаются в силу неблагие Каммы. Ада-существа испытывают как физическую боль и психические страдания. Ады делятся на 4 типа:

  1. Асуры
  2. Petas(Призраки)
  3. Tiracchana(Животные)
  4. Niraya(адов великих страданий)

он создает страхи, вместо того чтобы освобождать ум от страданий. Он также создает механизм наказания за неверие в религию

Верите ли вы в буддизм или нет, если Камма, которая приходит вперед, чтобы дать вашей следующей жизни неполезного, это станет причиной рождения в одном из вышеупомянутых адов.

Если врач консультирует пациента не курить, предупреждая, что он может заболеть раком легких, как следствие, это механизм наказания не веря в доктора?

Если это написано в Типитака, откуда мы знаем, что он не добавлены позже кто-то хотел использовать его как правило для создания людей вести себя?

Когда вы совершает неблагие деяния, то можно заметить, как природа изменения сознания. Часть этой Каммы вам придется столкнуться в этой жизни. Это называется Dittadhammavedaniya. Если обратить мудрое внимание, вы можете заметить, как ваша жизнь меняется в зависимости от Каммы вас. При таком понимании, это не трудно поверить, что рождение вызвано неблагие каммы приведет к плохим местом.

Если вам нужны визуальные доказательства фактического адов, вам нужно сделать медитацию самадхи и достичь божественных глаз факультете.

+656
Julio Cardoso 31 окт. 2019 г., 3:54:29

Есть ли конкретная причина, почему дыхание используется в качестве объекта анапанасати или чтобы быть более точным: почему Будда выбрал дыхание.

Означает ли это то, что в повседневной жизни наш главный объект должен быть дыхание?

+635
Jan Roos 14 мар. 2010 г., 9:28:56

Преемственность просто причинно-следственная связь?

Когда пожар возникает от искры, это же преемственность, как в зависимой возникновение скандх, просто с разными причинами и последствиями?

+615
Koshimitsu 11 сент. 2019 г., 9:07:52

Тибетская йога сна-это оригинальная форма осознанные сновидения документально, по крайней мере, 1000 лет. Так же, как наши прозападные понимание осознанных сновидений, первоначальная цель-пробудить сознание в состоянии сна.

Основа йоги сновидений

Их цель-использовать силу состояния осознанных сновидений по "поимке мечта". Студенты должны завершить поставленные задачи, чтобы вывести их на следующий уровень. Эти задачи включают в себя:

Практике садханы (духовной дисциплины)

Получать посвящения, посвящения и передачи

Побывать в разных местах, самолеты и Локи (миры)

Общаться с йидамом (просветленного существа)

Встретиться с другими разумными существами

Летать и смены формы в другие существа

Конечной целью в тибетской йоги сновидений состоит в том, чтобы задержать мечту - и затем распустить Государственную мечту.

Когда лишены физической и концептуальный стимул от сновидения, вы можете наблюдать в чистом виде сознания.

Йога сновидений: Осознанное сновидение в тибетском буддизме

Также:

  • Снится, что ты проснулся: осознанные сны и тибетская йога сновидений для понимания и преобразования, Б. Алан Уоллес
  • Тибетский йог сна и сна, Тензин Вангьял Ринпоче
  • Мечты о пробуждении, Чарли Морли (Чарли Морли является буддистом, но его книги не исключительно ориентированной на буддизм и йога сновидений)
+595
Barfieldmv 8 сент. 2014 г., 16:33:49

Я привожу здесь с моим старшим обсуждения, где я скопировал вставки из Сайт о НДП, но которые, возможно, больше не будет, не проверял (но заметил такое замечание в более поздние обсуждения найти через Google).

(мое первоначальное обобщение должно быть обнаружимым с помощью Google на телеконференции de.соц.мировоззрения.buddhismus начало в 10.апреля.2007)

(...)
Историческая Справка (2)
Далее следует увлекательный, познавательный и заставляет задуматься
лекция (первоначально поставленный в Лондонский университет, школа востоковедения и африканистики, в
ранней весной 2006 года) буддийский ученый и переводчик, Стивен
Ходж, на Тибетском варианте Махапаринирвана Сутре. Я здесь
руки Стефана!
[С. Ходж]
(...)
Представляется целесообразным только хронологические данные, чтобы сделать вывод, что
в НДП была сформирована во времена Úâtavâhana. В Mahâmegha-sûtra,
который является предшественником самого НДП, упоминает Úâtavâhana короля
кто был “реставратор LineAge” и это должно быть не иначе
чем Gautamîputra Úâtakarn.я (вечере r106 - 130 гг. н. э.),
(...)
Практически 90% оставшегося текста код производителя включает в себя этот человек
как неутомимый собеседник, по его допроса вытягивает из
Будда богатство учения о незыблемости
Будда, важность сохранения подлинных Винаи, необходимость
для чистки Сан.ГСГ негодяй монахов, важность соблюдения
и приняв НДП и больше всего tathâgata-гарбха
доктрин. Возможно ли, что мы слышим реальный голос
исторические личности , называется Sarvasattva-Прия-darúana его
преданные последователи, его слова превращаются в формат sûtra в
обеспечить сохранение и распространение его учения ?
В ICCHANTIKAS
(...) помогите, кто исключен из этого сообщения надежды: группа
люди коллективно известный как icchantikas - “экстремисты”.
В более поздних пластов текста, НДП кричаще силикаты
против этих людей, повторяя высказывания типа
“помимо icchantikas, причиной просветления станет
присутствует во всех”
или
“даже те, кто совершает падений или совершает чудовищные поступки
и те, кто считает, что поколение стремление
просвещение излишним будет установлено в деле
просветление - только icchantikas, которые любят смерть”.
Так кто были эти люди, что НДП называет “ядовитых змей” ?
Этот вопрос емко так ответил - “Любой человек, независимо от
будь то монах, монахиня, мирянин или лей-женщина, которая отвергает
это sûtra с матерными словами, и даже не просить прощения
затем вошел в icchantika пути . . . . Те, кто
нет озабоченность по поводу
(...)
И не ошибитесь об этом - судьба icchantikas это
действительно страшно, для sûtra говорит,
“причиной просветления не будет и не может быть
зародил в icchantikas”,
“они напоминают сжег семена, потому что они потушили
здоровые корни”,
“в icchantika нет семян и нет возможности его
имея какой-либо мысли, исповедуясь и прося прощения”.
Другими словами, код производителя довольно категоричен в своем мнении, что эти
icchantikas никогда не пробудит потенциал
tathâgatagarbha, никогда не достичь освобождения и никогда не станут Буддами
на протяжении всей вечности.
Заключение
Есть еще один, последний поворот в истории. Как мы видим, печальный-
дхарму, и бодхисаттвы, кто отстаивает это было предсказано
исчезают вокруг 220CE, если наши расчеты верны. Кажется
вероятно, что НДП была распространена в качестве заключительного жизни - пояс для
тонущий плот Дхармы - это те, кто имеют уши, чтобы услышать это
последнюю возможность спасти себя. Но что же тогда ? Не более
подлинной Дхармы, нет больше истинного учителя и никакого намека здесь будущего
Будды-Спасителя, чтобы прийти в этот угол сам.sâra. На самом деле, есть
это леденящий проход в код производителя:
“Кто не видит цели ? Это icchantikas кто не увидит
цель, для Они не увидят цель пока циклического существования
длится. Я обобщила и учил о важности этого, но
вы должны бояться того, что это очень страшно ! Предположим, что все
существа в унисон должны были стать полностью пробужденным высшим и
совершенное просветление, то даже если это было возможно для грешного
icchantikas, чтобы стать полностью пробудился к высшей и совершенной
просветления, они не увидят цель. Таким образом, вы, о
герой, должны понять вещи !
“Цель которых не оканчиваются неудачей ? Цель Tathâgata не
заканчиваются неудачей. Когда все существа, живущие в цикле существования
полностью пробудилось высшего и совершенного просветления,
тогда цель Tathâgata не закончились провалом, а затем,
пройдя в parinirvân.а вечно, Будда станет
непостоянно, подобно пламени светильника, чей фитиль был использован.”















































































Hieran anschließend folgt умереть Einschätzung:

в этом мире - и в конце концов во всей Вселенной. Потом, те
который по определению никогда не может быть освобождена - в icchantikas - будет
оставил бродить потеряли жизнь после жизни для всех
вечность. Что мрачный сценарий !


+570
Miguel Del Ben Galdiano 4 нояб. 2014 г., 4:17:57

Я слышал, что некоторые наблюдения в современной физике фактически подтвердить некоторые вещи, которым учил Будда.

  1. Это правда?
  2. Если да, может кто-нибудь привести несколько примеров?
+512
PaleSaint 5 сент. 2014 г., 22:04:51

Читта, Cetasika, Рупа, Ниббаны-это четыре конечной реальности. Все остальное просто обычные или понятийных истин.

Когда вы видите Луну, это в основном глаза, чувствуя среднее Рупа называется ванна. Нет Луны в конечной реальности. Луна-это то, что ум фабрикует когда Рупа встречает глаз.

Нет согласованности, потому что человеческие чувства подобны. Другие животные видят вещи по-другому по сравнению с людьми. Представьте, что был бы похож мир, если бы у нас были микроскопические глаза.

Говорю, что все явления разума, подобен, говоря, что все керамика изготовлена на гончарном. Керамика-это просто глина в реальность. Но Поттер(ум) формирует глины различные предметы.

Когда вы начинаете мечтать, это не Рупа, что воспринимается умом. Это еще одна мысль или воспоминание воспринимается умом. Так это изготовление изготовление. Что имеет более высокий шанс быть непоследовательным. Но не исключено, что 2 люди мечтают одного и того же объекта таким же образом. И не исключено, что 2 человека видят один и тот же объект по-разному, даже когда чувства похожие. Один человек может увидеть красивую женщину, но медитативное монах может видеть ее как скелет:

"Почтенный сэр, вы не видели женщину пройти этот путь?"
 И старец сказал:

"Это была женщина, или мужчина,
Что прошел этот путь? Я не могу сказать.
Но это я знаю, набор костей
Путешествует по этой дороге".

если последовательность существует, то действительно существует лишь один разум? Или там много? Если есть много, то как может последовательность быть удовлетворены?

Делает манговое дерево всегда дают манго для плодоношения? Или он может дать яблоки, а? Так что если дерево манго всегда дают плоды манго, все манго в мире произошли от одного дерева? Или может быть много манговых деревьев?

Законы физики формулируются, наблюдая и строя гипотезы. Нет никакого прямого знания. Если законы физики высшей реальности, почему они меняются со временем? Гипотезы явно сошли с ума.

Так это математика. Пример: 1 соглашение и 1 + 1 = 2-это концепция, на основе этого соглашения.

+496
Vatsal Bhatt 5 июн. 2012 г., 21:10:04

Он тренирует себя так: "я буду дышать испытывает все тело (дыхания)",

Он тренирует себя так: "я буду выдыхать испытывает все тело (дыхания)",

...

Просто как квалифицированного токаря или его подмастерье, делая длинную очередь, понимает, что он делает длинная очередь, или сделав короткую очередь, понимает, что он делает небольшой поворот, так что тоже монах

...

Он тренирует себя так: "я буду дышать испытывает все тело (дыхания)",

Он тренирует себя так: "я буду выдыхать испытывает все тело (дыхания)",

Источник: Маха Сати'patthāna Сутта

Переживая всю дыхание иногда интерпретируется как осознание начало-середина-конец дыхание. Также опытный тюнер проход, кажется, подразумевает, например, привел в поддержку этой интерпретации.

Смотрите: как пали фазы "Sabbakayapatisamvedi Assasissami... passasissamiti sikkhati..." интерпретируется как в разных произхождение?

+495
TromboneKenny 21 мар. 2015 г., 5:42:42

Конечно, лучше может быть, только в десять раз, когда возможные ситуации, которые могут подходить к плохих мыслей, слов или поступков прежде не делал такого. Это самое эффективное время с наиболее благотворно фруктов, а если делать серьезно и heedfull, наблюдая за его требование, дыхание увидите это очень скоро большие последствия.

Лучше совершить твердую решимость и обещание делать. Может быть, повторяя 108 раз, поклонившись до трех Juwels, укрылись в небольшой личной проповеди. Перед сном каждый день, в том случае, если пение в таких ситуациях был забыт, повторяйте ее 108 раз и продлить промис, как в начале. Если скандировала если в ситуации и не совершать тех поступков, так что лучше радоваться на нее, и попытаться просто молча пребывать в этой радости. Если вдохновит, может быть, хорошо посвятить благодарность камней в конце.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена. Это дается в качестве гостя, а не как абонент, а возможность дается владельцу этой страницы здесь].

+466
dimetrey 1 янв. 2011 г., 3:39:00

Я никогда не читал Сутта говорит о пустоте в условиях разрыва или небольшом пространстве, и по моим сведениям Suttas не явно говорить о том, что происходит между индивидуальными сознаниями (хотя комментарии на Suttas же интерпретировать некоторые отрывки как относящееся к нему).

В Абхидхаммы Тхеравады, этот вопрос рассмотрен более подробно. Согласно Абхидхаммы, между отдельными сознаниями существует еще один тип разума-состояние, называемое Bhavanga-Читта. Преп. Монах Бодхи в своей книге всеобъемлющее руководство по Абхидхаммы объясняет Bhavanga достаточно лаконично следующим образом на странице 106:

(2) Жизнь-континуум (bhavanga): слово bhavanga означает “фактор (Анга) существования (бхава),” что есть “обязательное условие существования”. Bhavanga-это функция сознания, с помощью которых преемственность личности сохраняется путем продолжительность Единого Бытия, от зачатия до смерти. После paṭisandhicitta возник и отпал, затем следуют bhavangacitta, которая является равнодействующей сознание такого же типа, как paṭisandhicitta но выполняет другую функцию, а именно, функция сохранения преемственности индивидуальное существование.
Bhavangacittas возникают и исчезают каждый миг в жизни, когда нет активного познавательного процесса. Это тип сознания наиболее ярко проявляется во время глубокого сна без сновидений, но это также происходит мгновенно во время пробуждения жизни бесчисленное количество раз между случаев активного познания. Когда объект падает на некотором смысле дверь, bhavanga арестован, и активный познавательный процесс вытекает, для того, чтобы познать объект. Сразу после познавательный процесс будет завершен, снова bhavanga supervenes и продолжается, пока не возникает следующий познавательный процесс. Возникновение и уж в каждый момент во время пассивной фазы сознания, в bhavanga течет как ручеек (СОТа), не оставаясь статичным для двух последовательных мгновений.

(Курсив)

+425
Eddy Rogers 27 мар. 2017 г., 1:30:27

Он не притворяется, как Suminda сказал.

Один способ по-настоящему понять это, чтобы перечислить число X у вас есть.

У вас есть энное количество вдохов в вашей текущей жизни-тело-ум.

У вас есть энное количество времени, вы сможете посетить буддизм SE в вашей текущей жизни-тело-ум.

У вас есть x количество улыбок вы подарите другому человеку в вашей текущей жизни-тело-ум.

У вас есть x количество сессий медитации у вас будет возможность для практики в вашей текущей жизни-тело-ум.

И т. д.

Терпеливо перечислить.

Это не ложь, чтобы понять, что жизнь не является постоянным.

+399
jKnz 12 нояб. 2011 г., 21:13:27

Вы можете вместо этого хотите использовать более точные, явно буддийское слово: например, ("любящая доброта"); ("сострадание"); и т. д.

+391
Geeklovenerds 22 нояб. 2010 г., 16:49:38

Это спорный 'буддист' преподаватели и группыстраницы включает в себя эти ссылки в своей "полезной информации на английском языке" раздел:

На этой странице (возможно, весь веб-сайт) - это в основном о тибетском буддизме.

Он также ссылается на Дзен учителей вопрос открытое письмо, стоящих перед злоупотреблением , от которого вы можете прочитать о некоторых подобные проблемы в западных Дзэн.

Я надеюсь, вы не будете нуждаться в такой информации.

+380
vikaaa399 31 авг. 2011 г., 22:06:03

В буддизме, никаких действий не производится, что вредит себе. Обратитесь к МН 61:

Дхаммапада говорит:

  1. Пусть никто не пренебрегает собственным благополучием ради другого, но великий. Четко понимая собственное благополучие, пусть один будет влечется к хорошим.
+325
leinad13 6 авг. 2014 г., 14:02:41

Да они синонимы, но как и всякий синоним есть тонкая разница: Дхармакайя (dharmmakaya), обратитесь к нефизической составляющей Трикая

Я считаю, дхармакаи, чтобы быть более полезным понимание, потому что оно помогает противопоставляет психическое компонент буддийской практики с физической составляющей буддийский/даосские практики (каналов чи, чакры, Кундалини, тепло, даосские практики и т. д.). Это может помочь вашей практике, потому что один принцип разума заключается в том, что тело и ум находятся в синхронизации и следуют друг за другом: если вы ж/очищать организм, у вас же ж/очистить ум... до определенного момента. Это развитие rupakaya имеет свои пределы и поэтому дхармакая полезно быть контрастными. В rupakaya уходит очень глубоко в физические силы и улучшения перечислены в буддизме от базового здравоохранения для создания полных на даосские Ян Шен тела (нирманакая). В любом случае, это более важно, чтобы понять разницу между rupakaya и Дхармакайи и сосредоточиться на выращивании Дхармакайя, потому что это в буквальном смысле реальностью. Способов, чтобы культивировать это, как правило, быть не физический, который в плане самореализации, означает: достижение Самадхи, prajnas, и стадий, описанных в текстах (с помощью любой метод).

Это урок, что слово "Дхармакайя" учит, который является, почему мне нравится этот термин, чтобы помочь понять различные практики.

В Tathagatagarbha относится к "утробе" реальности/"Будда"... в основном природа Будды, Дхармакайя, в основном. В другом смысле: Tathagatagarbha относится к группе сутр по большей части, Сутры Tathagatagarbha, но и Будда-природой.

Тем не менее, это спорный ли природа Будды = Tathagatagarbha: в tathagatagarbha так описана в Википедии:

По данным Википедии, Tathagatagarbha:

а Будда-природа не точно в таком же смысле, в буддийской традиции они ассоциируются. В в Angulimaliya сутре и в Mahāparinirvāṇa Махаяна сутры в термины "природа Будды" (Будда-dhātu) и "tathāgatagarbha" являются синонимы.

Все согласны, что tathāgatagarbha-это бессмертный, присущие трансцендентную сущность или энергия, и что она пребывает в скрытом государство (скрытые психические и поведенческие негативности) в каждом одно существо, даже самое страшное - icchantika.[править]

Хотя попытки делаются в буддийских сутр объяснять tathāgatagarbha, она остается, в конечном итоге, загадочный и якобы непостижимый для обычного, затаенных человек, будучи полностью только познаваемое идеальный самих Будд.

Сам tathāgatagarbha не нуждается в культивировании, только расчехлять или открытие, как это уже настоящее и прекрасное, в каждой из которых:

Существует под домом бедного человека, который должен неизвестном сокровище быть раскрыта путем удаления механической грязи, уступая сокровище это всегда было там. Просто как сокровище уже существует и, следовательно, требует дальнейшей разработки, так что матрица-из-одной-ушел-таким образом [т. е. в tathāgatagarbha], наделенного конечной качеств Будды, уже обитает в каждое разумное существо и должен быть освобожден от скверн.[8]

Комментарии Чарльз Мюллер, что tathagatagarbha-это ум оригинальная чистая природа и нет ни в пункте выдачи, ни точка прерывания: 'tathagatagarbha выражает уже совершенно аспект изначальной природы ума, которая прозрачна и чиста без возникновения или прекращения'.[9]

В tathāgatagarbha является конечной, чистая, непостижимая, непостижимой, неприводимые, неприступной, безграничной, истинной и бессмертной квинтэссенцией освободительным реальность Будды, суть его возвышенное природа.

Я согласен с вышесказанным, что есть небольшая разница:

Мой лингвистического анализа заключается в том, что "гарбха" в основном означает, что матка, слово, которое подчеркивает физической, тогда как "Татхагата" относится больше к бесформенной составляющей "природы Будды."

Термин Трикая, что Дхаммакая и rupakaya называются более equatable на срок Tathagatagarbha. Дхаммакая относится к духовной составляющей достижений, в то время как Tathagatagarbha отдаленно относится к природе Будды, дхармакая.. особенно, как описано в соответствующих Tathagatagarbha сутры.

Таким образом... да я бы сказал, что они по сути синонимы, но более конкретные.

+278
ganibal2222 7 нояб. 2017 г., 13:20:02

Не делал ни зла, представление о том, что умелые, очищение собственной души: это учение разбуженный.

Не нужно брать ничего с собой. Отбросить этот страх и цепляние, мистер/миссис способен запомнить, а тут все так просто остаться с этим.

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, средства торговли или цели/торговли и/или держать людей в ловушке и связали. Как ты себе это лежит в вашей сфере, но не оправдывает поступок здесь.)

+215
user219420 23 сент. 2016 г., 1:00:19

Возможно

ее односложный характер и удобство для повторения (цитата из вашего вопроса)

точная причина, что он популярен. Я верю, что все сутры Праджняпарамиты в то же самое в том же роде. Зачем продираться сквозь совершенство мудрости из 8 000, 25 000 или даже 100 000 строк, когда вы можете поп-сутра сердца в кармане и вперед. Вот почему я это знаю и не читал ни одной из других.

+142
guygma 30 янв. 2011 г., 4:09:52

Во-первых, "что мешает нам" не понять, что нирвана на самом деле, в реальной жизни. В частности, не понимая, что нирвана-это татхата, не зная, что татхата есть, не зная, как он нарушается, и, следовательно, не понимая, как он может быть восстановлен -- и поэтому совершенно не понимая Четыре Благородные Истины и Благородный Восьмеричный Путь.

Когда ничего из этого не понял, он не может быть осуществлено.

Вторая проблема, это бесконечная прокрастинация, или "питаясь неправильно видах пищевыми продуктами". Потому что мы привыкли получать наши развлечения, наши данные, наши отвлечения от депрессии, и в нашей психической энергии, из всех видов грязных мирских источников, как социальные сети, сериалы, или даже говорить о "Дхарме" (повторение понятий, без понимания глубинного смысла) - мы по привычке продолжают ходить в эти источники, момент за моментом, вместо того чтобы остановиться, чтобы увидеть реальность. Мы держим питания, и это держит спиннинг цикл, это создает инерцию, которая толкает нас вперед.

Единственный способ добиться каких-либо изменений в

  1. Перестань повторять понятия и пытаться понять глубокий смысл
  2. Понимаю татата
  3. На самом деле понять Четыре Благородные Истины
  4. Перестаньте откладывать и подавать на неправильные типы еды
  5. Прекратить нарушение татата и начать менять нашу жизнь, чтобы двигаться к татата
+124
jbtule 23 дек. 2015 г., 16:26:04

Вы должны запомнить все пали контекста, не только "этам шантам этам panitam" часть, ответ находится внутри весь профильс каркасом уже.

Начнем с жмется в 5 строку агрегатов, который ищите (беспокойные; asantam)

>>

Все более и более мирным путем, цепляясь за только 1-го-Джана-8-е-Джана агрегатов, который имеет меньшее ищите, но она до сих пор (беспокойные; asantam).

>>

Самый мирный (мирный; шантам) является Сабба-ищите-vupasamatho.

Как это беспокойные, см. МН Mahadukkhakkhandhasutta.

+108
rapto 21 июн. 2014 г., 22:25:07

Я присутствовал на мероприятии медитации, который включал утренние и вечерние песнопения в монастыре Тхеравады/храм. Это было чудесное событие, но я не мог последовать повторение книги, как было написано в Лао персонажей. Я узнал некоторые основы, такие как принятие Прибежища и восемь заповедей, но кроме того, что я был потерян. Делает утром и вечером, повторяя по установленной схеме или же каждый монастырь просто выбрать то, что им нравится? Если это шаблон, то что он может включать? Я хочу распечатать некоторые пали/английский, если это возможно. Спасибо за любую помощь.

+91
Shahriar 25 февр. 2013 г., 21:18:24

"Все подлинные практики Будды несут в себе три важных учений, называемых печатей Дхармы. Эти три учения Будды являются: непостоянство, отсутствие самости и нирваны. Просто как все важные юридические документы имеют отметку или подпись свидетеля, все истинные практики Будды несут на себе печать этих трех учений". -Тхить Нят Хань

http://www.shambhalasun.com/index.php?option=content&task=view&id=1647

+87
Elena280 26 июл. 2012 г., 20:01:01

Это действительно возможно, чтобы стать просветленным (т. е. достичь Ниббаны), не становясь буддистом и не встречая учения Sammasambuddha. Такие существа называются Pacceka Будды или Pratyeka Будды (см. здесь и здесь), что буквально означает "отдельный Будда" или "одинокий Будда". Вы можете найти некоторые детали в этот вопрос.

Правда и то, что буддизм-это очень далеко от (почти) любой другой религии, потому что Анатта (не-вечное "я"), а также средний путь между eternalism и аннигиляционизму (см. Этот ответ).

В них mn2, Будда четко заявил, что, имея неверное представление о вечной, независимой и самостоятельной личности не способствует достижению Ниббаны (постоянного счастья и свободы от страданий). Если человек верит в Вечного Бога, то это означает, что вера в вечное "Я", который является вечным Богом, и поэтому это тоже неправильная точка зрения, с буддийской точки зрения.

Не каждый человек становится буддистом, отчасти потому, что всю глубину учения не может быть легким для всех, чтобы понять, как Будда заявил в MN26:

Это Дхамма, которой я достиг, глубоко, трудно увидеть, трудно осознать, спокойный, утонченный, выходит за рамки гипотезы, тонкие, чтобы быть опытным мудрым. Но это поколение восхищается привязанность, вызывает привязанности, является привязанность. Для поколения, восхищаясь привязанность, возбужденное по привязанности, наслаждаясь привязанность, это/то обусловленность и зависимых совозникающего сложно видеть. Это состояние тоже трудно понять: решение всех измышления, отказу от всех приобретений, окончание жажды; бесстрастие; прекращение; освобождение.

Честно говоря, даже для буддистов, Анатта и зависимое возникновение может быть трудно полностью понять и осознать через собственный опыт и различение. Для этого необходимо (помимо всего прочего), чтобы достичь трансляция запись.

Однако, согласно буддизму, каждый человек, независимо от того, буддист или не буддист, имеет право на непостоянной формы счастья, в том числе право возродиться в доступ.

Христиане, которые практикуют Иоанна 13:34-35 и индусы, которые практикуют БГ12.13-14, будет выполнять буддийские практики Brahmaviharas (по крайней мере один или два из них), который должен привести их к heavan (но что бы не быть постоянным).

Однажды я задал подобный вопрос здесь, где вы можете найти некоторые цитаты, показывающие, что описание Ниббаны звуки, похожие на описание Дао и Брахман/Атман. Так, можно также провести некоторое облегчение от там идет какой-то степени перекрываются, но тем не менее, Анатта является основной частью учения и не может быть нарушена.

+80
Bill Chatfield 15 мая 2012 г., 7:36:05

Простите меня мои прямые знания-это не то, что понятно по данному вопросу, поэтому позвольте мне направить вас к себе самого учения.....


Эти Сутры / Suttas Господа Будды о карме.

Маха Kammavibhanga Сутта: большая экспозиция Камма

Кула-kammavibhanga Сутта: чем короче экспозиция Камма


Переходим по этой ссылке и посмотрите на "Vimanavatthu" (содержит хорошие возвраты кармы)

Кхуддака Никая: сборник небольших текстов


Это содержит БАД возвращает плохой кармы

Кхуддака Никая - Petavatthu - настоящая правда жизни

+63
user3197748 11 июн. 2017 г., 21:11:49

Ахмед,

От "жизни в мире" в осознание себя на аджану тхонгу Фуанг Jotiko:

§ Один раз, когда один из аджану тхонгу Фуанг студентов оказывалось давление на родителей, чтобы искать себе мужа, чтобы она могла осесть и завести детей, она спросила его: "это правда, что говорят, что женщина получает много достоинств в ребенке, в том, что она дает кому-то шанс родиться?"

"Если бы это было правдой," он ответил ей: "тогда собаки будут вам много заслуг, потому что они рожают целый пометов одновременно."

Как всегда, после того, как вы organiced свой "Rahulas" производства, у вас есть определенные обязанности из тебя "Линга"-поклонение (бхава-Танхо) или жаждет чувственности (Кама-Танхо), чтобы заботиться о нем и сделать rightously ездить на ней (танхи). Что начинается с не навредив ему прямо с момента зачатия. "Это произошло в октябре".

Так что видя такое, тяготы и жертвует остальные нужно сносить, никто не больше нет желания для рождения и чрево, но пытается платите только один раз, последний деп благодарности, отдавая все обратно и может быть, даже высший дар, когда-то добилась своего.

Если бы вы не были отец, мать, сын, дочь, если не имея Upanissaya к Дхаммы отец, как это могло возможно вызвать семян концепцию света, здесь и сейчас?

Его хорошо celerbrate в fathersday, и получать уроки благодарности поняли правильно выполняя.

Никто не звал тебя прийти.

(Примечание: это семя Дхаммы и не предназначены для коммерческого назначения или других wordily выгоды.)

+62
xanderflood 25 нояб. 2019 г., 18:31:03

Произхождение играет несколько ролей:

  • установить подлинность и авторитет педагогической практике трассировки Будде
  • сохранение обучения, который работает для практикующих метод переделки не поставить под угрозу результаты
+39
ritz 16 июн. 2010 г., 11:37:49

Показать вопросы с тегом