Правильные усилия и концентрация

Я читал про Благородный Восьмеричный Путь и правильное усилие, мышления и концентрации, они кажутся очень похожими. Каковы различия?

+629
VISHNEVSKY 25 июн. 2015 г., 19:06:40
40 ответов

Это бескорыстная благотворительность не монастырский бедным и нуждающимся, рекомендуется для буддистов, как часть своей практики?

Как разные буддийские традиции отличаются друг от друга по этой теме?

Цитаты из Писания, подтверждающих это, буду признателен.

Целевые получатели включают малоимущим, бездомным, жертвам стихийных бедствий, брошенных стариков, сирот, инвалидов без крова, жертв торговли людьми, беженцы, войны, репрессированным и другим перемещенным лицам. Животные также могут быть включены.

"Беззаветный" здесь означает "заботиться о нуждах других, чем своей собственной".

+996
Aniv Mazumder 03 февр. '09 в 4:24

В начале 4 века н. э. буддийские монахи начали писать новую серию сутр с целью обобщения и систематизации понятий из ранее Махаяна Сутры, задача, которую авторы рассматривали в качестве третьего поворота колеса Дхармы. Три Сутры от этого периода осталось огромное влияние на интеллектуальные усилия Махаяна монашествующих: в Аватамсаку сутры, в Lankāvatāra сутруи Сутру Sandhinirmocana. Подчеркивание темы нашли в этих трех сутр, в том числе Аватамсаку Сутры - это опыт Вселенной, образованного сознания, которые описаны в эпических повествованиях.1

На Аватамсаку Сутры тоже знаю излагая учение о постоянно пребывающая природа Будды, которая является конечной реальностью.2 однако, некоторые ученые считают, что Avatamska сутра была составлена ранее между 200 г. до н. э. и 200 CE и играет важную формирующую роль в развитии буддийской мысли.3 Тем не менее сутра сыграла важную роль в формировании Махаяна буддийских учений, которые не могут быть воспроизведены.

"На Аватамсаку Сутры или цветочная гирлянда сутра была переведена на Китайский Buddhabhadra между 408 и 410 СЕ. Это дает очень подробное описание квеста Шакьямуни/Вайрочана для просветления, и предлагает посмотреть, что существование-это сочетание индивидуальных личность и взаимозависимости, важная тема в развитии Индийской буддийской мысли. На Аватамсаку Сутры стал влиятельным в в конце шестого и седьмого веков через труды монахов такие как Fashun (557-649 CE) и Zhiyen (602-668 н. э.), а позднее была центральный текст полу-эзотерических Huayen заказа в Китае, который является известный как Кэгон в Японии.”4

Мандала принципе нашли в Avatamasak Сутре“, передает самых необыкновенных видений, что заинтересовать аудиторию в создание и развитие восприимчивости, которая делает возможным для них, чтобы получить универсальное транспортное средство преподавания глубокой свободы и звездная судьба всех живых существ.” 5

Пример этого найден в Аватамсаку Сутры, "Будда в окружении огромное множество посетителей, многие из других вселенных, кто сидит в цветочной башни тысячи миль, летали на более скорость варпа через уголки космоса от миры за пределами, как многие миры, сколько есть песчинок в шестидесяти двух руслах рек Ганг. В башни располагаются в кардинальных направлениях, промежуточных кварталов, а в Зенит и Надир в формировании классической мандалы. Во время учение, Будда Шакьямуни теперь и затем превращает себя в сапфирно-синий Вайрочана, излучая волшебный свет лучей от его лоб, который временно наделяет каждого члена аудитории интенсивно ускоряется видение все свои прошлые жизни и все их будущей жизни достижений, включая достижения совершенной буддовости в будущее Вселенной и производительности Будды подвиги ради всех существ. По окончании обучения, Бодхисаттва Майтрея вводит героя сказки, Пилигрим-искатель Sudhana, банкира сын, в магической башне Вайрочана. Там Sudhana видит всю эволюционную историю Майтрейя из эгоцентричный, непросвещенным быть действующей Будда.

В то же время, панорама разворачивается в бесконечном резонансные колебания в каждом атоме Вселенной, каждая из которых содержит бесконечное микро-вселенных, которые содержат в себе бесконечные миры, где бесконечные жизни Sudhanas введите бесконечной башни Вайрочаны и вот бесконечное эволюционная панорамы бесконечной жизни Maitreyas”.6

В Avatamasak Сутре используется повествовательная мандала принципе для читателя, в котором Будда переносит своих зрителей в новое измерение сознания, исследуя возможности их возможной судьбы.

  1. Буддийской религии: историческое введение стр. 91
  2. Буддийской религии: историческое введение стр. 182
  3. Manadala архитектура просветления стр. 32
  4. Manadala архитектура просветления стр. 23
  5. Manadala архитектура просветления стр. 135
  6. Manadala архитектура просветления стр. 135
+941
Andrew Marsden 10 июн. 2018 г., 8:04:22
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Если она нарушает ваше внимание, вы могли бы быть лучше, если вы концентрируетесь на все тело/дыхание естественное.

Цитата из "опыт самадхи" Ричард Шенкман:

... Если практикуется при правильном намерении и руководством, много медитирующих обнаружил, что благодаря внимательности к дыханию в одном месте, как нос, осознание, естественно, открывает включают все переживания тела, а также ум и сердце.
У нас есть много примеров, когда мастера медитации достижение глубокой степени понимания и освобождения через различные практики и методики, и инструкции по участвует в дыхании отличаться от нос, в грудь, на все тело дышит.

+927
karasugoi 6 дек. 2016 г., 18:43:50

Вы sholud знаете разницу между характеризует мудрость с Метта и ненависти.

Метта-это практическое сознание, которое думает, чтобы сделать счастливым сознанием возникает в другой жизни. (sukhī pariharantu attānaṃ)

Есть же и разница характеризует между мудростью с Метта и ненависти.

  1. Мудрость явно пониманий о минусах (неблагие сознания) & плюсы (здоровое сознание).

    Ненавижу видеть только минусы, минусы плюсы, и минусы ненависти.

  2. Мудрость никогда не любить.

    Ненавижу любовь это любимый, таких как ты любишь мир, ненавижу это враг таких, как ты ненавидишь человека.

  3. Мудрость с Метта четко пониманий о минусах ненавидеть, но не ненавижу людей, которые минусуют.

    Ненавижу видеть минусы от людей, и ненавижу как людей, так и минусы.

Вы когда-нибудь увидеть плюсы своего врага, таких как "они все равно не убью"? Это плюсы, но вы никогда не думать об этом, потому что ты ненавидишь плюсы вашего противника тоже.

+904
Mario Galindez 28 сент. 2013 г., 6:55:02

Сиддхи возникают только у людей/умов с базовой склонность к сиддхи. Например, знаменитый араханта ученик-Джана мастер Сарипутта не сиддхи.

Врагов Будды, например Mara и Девадатта, был сиддхи. Христиане и индусы сиддхи.

Сиддхи-это сверхъестественные, но повседневных мирских явлений, не связанных с буддийским просветлением (см. Сусима Сутта & Kevatta Сутта).

Есть достаточно буддисты & христиане, которые имеют сиддхи. Если вы смотрите и молитесь за них, вы могли бы найти их. Или если вы всерьез практиковать в монастырях и других серьезных мест, вы можете встретиться с ними. В Attavagga государства такие люди не могут очистить ваш разум.

Как правило, люди с сиддхами контролировать своих преданных, которые относятся к/поклоняться им, как богам. В Kevatta Сутта, она учила величайшим чудом является то, что 'инструкции' к нирване, а не сиддхи.

+878
ExtaZzzy 11 авг. 2010 г., 13:26:42

Преп. Mahasi Sayadaw является 20-го века бирманский мастер медитации. Его учение о медитации Випассана, также называемая медитация прозрения происходит от так называемых "новых Бирманский способ". Следующая цитата из Вики:

"Движение vipassanā, также называемая медитация прозрения движения, относится к ряду отраслей современной Theravāda буддизма, которые подчеркивают понимание три марки существования в качестве основного средства достижения Пробуждения и стал вошедшим в поток. Она находит свои истоки в модернистских влияний на традициях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Шри-Ланки и инноваций и популяризации на Theravāda учителя как Mahasi Sayadaw".

В медитации Випассана техника учит Mahasi Sayadaw характеризуется медитирующий закрепляем свое внимание на рост и падение ощущения в области живота, делая, что основной точкой наблюдения.

Причина этого заключается в том, что рост и падение живота всегда присутствует, что делает это подходящее место для наблюдения переходных и непостоянную природу явлений. Дыхание поднимается и падает все время. Таким же образом все явления как физического, так и психического подъема и падения не переставая. Якоря служит для ума, чтобы не заблудиться.

В начале практики медитации ум как маленький ребенок всегда бежит к объектам и заблудиться. Якоря означает, что медитатор всегда можете вернуться к животу, если все становится слишком интенсивным смысл, если например, чувства или мысли слишком интенсивным, когда наблюдая за ними.

Медитирующий потом внимательно наблюдает пяти совокупностей, т. е. форма, чувство, восприятие, ментальные формации и сознание. Никто не взаимодействует с объектами медитации. Человек просто наблюдает их. Не надо ничего делать. Один только должен быть свидетель.

Вторая часть методики, которая характерна для Mahasi Sayadaw способ "отметить". Отмечая также может быть понято как "наименования или маркировки" объекта, который в настоящее время наблюдается. Это также может означать, чтобы "напомнить" себе текущего объекта, так что ума не сходил или следовать за объектом, отождествляясь с ней и заблудиться.

Когда один отмечает объект, важно, что разум отправляется на объект. При наблюдении за ростом живота, медитирующий просто отмечает "рост, рост", пока внимание обратил на брюшке и не мысленные слова в уме. Когда живот стал просто ноты "падают, снова падают", сохраняя при этом внимание на животе все время. Это гарантирует, что медитирующий видит объект, что это такое - возникла явлений - так, что разум останется на месте и не следовать за объектом. Медитирующий всего заинтересованы в соблюдении голого явления - высшая реальность только. Если человек слышит звук одной ноты "слышу, слышу" и, тем самым, гарантируя, что мы замечаем только конечная реальность объекта, т. е. явления звука. Если человек видит, например, дерева ноты "вижу", тем самым сохраняя внимание на конечной реальности объекта, который в данном случае является феномен видимого света.

Аналогичным образом, когда возникают мысли одной ноты "думал, думал". Если возникает гнев одной ноты "гнев, злость" или "гнев, гнев". Не нужно делать длинные сложные слова или предложения. Простого слова достаточно. Если возникает боль в теле из-за например, длинные сеансы медитации заметки "боль, боль". При возникновении жара в теле одной ноты "тепло, тепло" или "горячо". Можно отметить явления пару раз, а затем вернуться к подъему и падению живота.

Итак подведем итоги технику. Медитирующий садится в удобную позу и якорей внимание на рост и падение ощущения живота отметив, "растут, растут" или "падают, падают". При возникновении других явлений, например, мысли, чувства, звуки, прицелы, волевые акты и т. д. затем одной ноты, соответственно, возникшие явления. Если существует, как, например, громкий звук, возникающие и сильные зудящие ощущения на нос тут каждый выбирает объект, что является самым доминирующим и отмечает, что. В начале практики медитирующий может ограничить наблюдения лишь например, в виде совокупности. С практики медитирующий можно отметить все больше и больше явлений.

Поводом для наблюдений и отмечая агрегаты цепляются так, что медитирующий может развивать представление о том, как реальности, т. е. 3 признаки существования; Анника, дуккха и анатта. Наблюдая и отмечая явления медитирующий начинает видеть, что явления непостоянны. Они возникают и прекращаются без какого-либо контроля. Один видит, что феномены являются неконтролируемыми и неуправляемыми. Затем видит, что феномены являются неудовлетворительными и угнетает. Когда это по-настоящему понял, приходит понимание анатта, т. е. что явления не имеют внутреннего стержня, нет собственной. Осознавая признаки существования в конечном счете приводит к реализации Ниббаны.

Для получения более подробной информации и книг на Mahasi Sayadaw способ следующие книги доступны бесплатно:

Эти вопросы и ответы, которые объясняют процесс медитации. Эти объяснения будут помогать, направлять и вдохновлять созерцателей, начиная в свои медитативные практики. Он добывается из "основы медитации Випассана" по Mahasi Sayadaw.

Подробная инструкция по практике медитации Випассана и объяснение medthod Сатипаттхана, в том числе, как ниббана осуществляется через этот метод практики.

Эта книга содержит объяснение разницы Саматха и Випассана, медитации, как Випассана практикуется, теория отстает от практики, и как показывает практика достигает цели Нирване и выполняет Благородный Восьмеричный Путь.

Этот краткий взгляд на Випассана медитация вместе с несколькими упражнениями для начала.

Преп. Mahasi Sayadaw объясняет два вида медитации, которой учил Будда, а также краткое учение о том, как на практике эти два метода.

Эта книга объясняет метод Сатипаттхана Випассана-медитации, который учил Будда в Сатипаттхана Сутта. Это подробно объясняет инструкция, которые были даны Буддой в Сатипаттхана Сутта, практики и теории позади него.

Это сборник дискурсов, данное преп. Mahasi Sayadaw на темы чистоты и прозрения.

Это еще один дискурс, чтобы подробно обсудить метод Сатипаттхана медитации, предписанные Буддой в Сатипаттхана Сутта.



Текущая известного учителя медитации, которые учат этот стиль медитации включают в себя:

Преп. Yuttadhammo , который преподает в лицо и онлайн через Ютуб.

Для получения дополнительных сведений о преп. Yuttadhammo следующих источников:

Тут можно найти по категориям выбор из YouTube-видеороликов, сделанных преп. Yuttadhammo. Есть в общей сложности 757 видео в широком кругу вопросов, таких как "повседневная жизнь, просветление, психические проблемы, буддийской теории карма, мораль, монашество и т. д.". Наиболее заметно это категория медитации, которые проводит 209 видео.

Здесь можно найти широкий ассортимент разных видео. Наиболее заметно это в серии "спроси монаха, монах Радио, Дхаммапада". Есть также учения для детей, который проходит во вторую жизнь.

Здесь можно найти аудио переговоры вен. Yuttadhammo. Они сортируются по годам и колеблется от 2006-2015.

"Живые сеансы Радио-монах.

Наши радиопрограммы монах-это интерактивное вещание позволяет зрителям задавать вопросы и получать ответы о медитации, буддизма и монашеской жизни.

Чтобы посмотреть трансляцию, вы можете посетить эту страницу, которая будет показывать видео в ближайшее время, прежде чем мы начнем. Чтобы принять участие, вы можете задать вопросы ниже или в Google модератор".

Здесь можно проследить вен. Блог Yuttadhammo по. Можно увидеть его посты в блоге, расписание и многое другое.

Здесь можно найти текстовые материалы на преп. Yuttadhammo. На данный момент есть 2 книги, доступные для скачивания в формате PDF, книги и Kindle и поставляется в различных языках.

Книга 1: Как медитировать: руководство для начинающих к миру

"Эта книга задумана в качестве вводного рассуждения о том, как медитировать для тех, кто мало или нет опыта в практике медитации, а также тех, кто имеет опыт в других видах медитации, но заинтересованы в изучении новой техники медитации."

Книга 2: Уроки Практического Буддизма

"Эта книга основана на примере аудио и видео учения изначально дается через YouTube и в составе различных местных курсы медитации".

"Моя надежда в составлении этой книги заключается в том, что больше людей могут извлечь пользу из Учения Будды на практике, как мне кажется правильным, что если кто-то хочет жить в мире и счастье, это заставляет работать, чтобы распространять мир и счастье в мире, в котором человек живет. Пусть все существа будут счастливы".

Книга 3: Как медитировать второй

"Это продолжение моей брошюры о том, как медитировать будет жить. Ниже приведена таблица содержания этого станет активным список ссылок, глав и конец".

В настоящее время существует 2 глав, которые "медитации" и "природу реальности".

Здесь можно проследить жизнь и учение преп. Yuttadhammo.

Рекомендуемые видео в случайном порядке:

+865
tacho 28 июн. 2019 г., 3:41:33

Для начинающих, усилия абсолютно необходима. Это может занять некоторое время, чтобы привыкнуть к новому образу жизни. Так что не осуждаете себя, но продолжать усилия в вашей практике. Позже на внимательность будет совершенно естественным для вас.

Отмечая техника Mahasi Sayadaw очень эффективны для людей, кто хочет научиться жить осознанно в повседневной жизни.

+834
Koka 12 апр. 2019 г., 15:51:05

Буддизм ничего сделать, чтобы предотвратить сексуальные желания?

Они делают все, чтобы снизить сексуальные желания?

Предотвратить употребление определенных продуктов или что-то подобное?

+821
Cristoforo 10 сент. 2010 г., 18:28:39

Пронь.: gakja
Виль.: dgag Беа
Юникод: དགག་།བྱ


Как правило, перевод Джеффри Хопкинса в качестве объекта 'отрицания'. Хотя объект отрицания является двоякой: (1) объективная сторона (истинного бытия) и (2) субъективный аспект (невежество), 'объект отрицания, как правило, относится к истинному существованию.


Это объясняется подробно в главе представление о Лам-Рим:

  • Третьем томе Цонкапы Лам Рим Чен МО
  • 5-я глава средней длины Цонкапы Лам Рим

Это также объясняется в следующем:

  • Заключительная экспозиция Цонкапы мудрости
  • Кхедруб Дже доза пустота


Объект отрицания-это правда может быть отказано " или "укрыватель правды'. Он имеет истинного существования, или самобытия в соответствии с прасангики-Мадхьямики.

Поскольку истинное бытие появляется как бы существующими, но на самом деле совершенно не существует, почему мы называем это правда? Что значит 'правда' в 'истину корректор'? Это называется [корректор] правда, потому что, хотя это не правда (так как она не существует так, как оно выглядит) это верно по отношению к невежеству.
Это объясняется в объяснении Candrakīrti это комментарий в ‘Срединного пути’ , а также:

То, что кажется действительно существующей и по сути разделены за счет корректора, а не существующие изначально верно для мирской, ошибаются консилер.

Строго говоря, истина-это объект, который существует так, как оно выглядит (ее способ существования согласуется с его способ существования). Например: пустота-это [конечной] правда, и это правда, потому что он существует так, как их видит разум напрямую не осознавая этого. Однако, обычная истина-это правда только по отношению к незнанию. Укрыватель правды-это тоже правда, только по отношению к незнанию: это не фактическая истина.

+798
Sadsoul Crying 26 мар. 2011 г., 1:28:20

Когда человек приходит в контакт с объектом с 6 дверями испытывает ощущения. Когда этот объект определяется его разумом. Это опять же случаи ощущения. Такое ощущение может вызвать дальнейшие мысли. Когда вы жаждете для любого из этих ощущений в этом случае образований, которые могут вызвать ощущения как психического, так и физического. В этот процесс, можно только часть процесса, если в один не очень осведомлены. Таким образом, можно видеть ощущения до или после того, как в чередование.

+795
LadySerafima 29 мая 2014 г., 4:39:19

Я не Палийский ученый, поэтому не могу процитировать строки и стиха, но я понимаю, что в Махаяне Бодхисаттва может принимать перерождения, как несколько человек, каждый из которых представляет различные характеристики предшественника. Бодхисаттвы Тхеравады является простым продолжением принципа предназначенный для окончательного просветления.

+746
Nik235 21 окт. 2014 г., 19:17:03

Я практикую традиции Махаяны, поэтому я надеюсь, вы не против моих комментариев с моей точки зрения.

В моей практике, я стараюсь не есть слишком много вложений с мощами Будды (китайский: 舍利, санскрит: śarīra). Пока у меня есть Учение Будды в своем сердце и поступках, это самое главное.

Это, как говорится, я видел реликвии Будды несколько раз и они по-настоящему увлекательным. Более кристально, как важно органично вырастают из оригинальной реликвия, и они могут отличаться по форме, цвету и размеру. Тибетская заведение напротив, где я живу, есть реликвии Будды и его главных учеников. Я был очень увлечен мощи Моггаллана, как они были очень темными, что было вызвано его неблагих действий в прошлом и привели к его трагической смерти забивают до смерти.

В китайском буддизме записи старательных людей (монахов и лежит) и оставить реликвии. Как они завершили обучение в этой жизни они покидают свои тела позади, мощи выдержать кремации и собирают верующим и почитал за их выполнение.

Мощи-это не только буддисты. Раньше во времена Будды многие индуистские мудрецы также оставить реликвии. Любые существа, которые успешно выходит в мир формы и за пределами может оставить реликвии. Поэтому мощей не может быть надежным доказательством того, что он освобожден от сансары.

Надеюсь, что это полезно. Если есть что-нибудь я могу улучшить этот ответ, Пожалуйста, дайте мне знать :)

+725
Xavier Barbosa 17 дек. 2019 г., 12:32:34

Что нужно созерцать для маны?

Вот то, что ранние тексты говорят:

Он должен развить восприятие непостоянства, с тем чтобы искоренить самомнение "я есть". Для монаха восприятие непостоянства, восприятие не-я это сделал фирма. Одно восприятие не-я достигает выкорчевывание из самомнения "я есть" — снятие в здесь и сейчас".
-Уд 4.1, в 9.1, в 9.3


"Когда монах это осознание часто остается погружен в восприятие не-я в стрессовых переживаний, его сердце лишена я и мой-делает в связи с этим сознательного тела и внешних с по всем темам, выходящим за рамки гордостью, в мире, и хорошо-отпустили. Если, когда монах часто остается богатой восприятие не-я в стрессовых переживаний, его сердце не лишена я и мои принятия в отношении этого сознательного тела и внешне по всем темам, не выходит за гордости, не в мире, и это не хорошо выйдет, то он должен осознать, - я не развито восприятие "не-я" в стрессовых переживаний; нет пошаговые различие в меня; я не прибыл в плод [психического] развития.' Таким образом он начеку там. Но если, когда монах сознание часто остается погружен в восприятие не-я в стрессовых переживаний, его сердце лишена я и мой-делает в связи с этим сознательного тела и внешних с по всем темам, выходящим за рамки гордостью, в мире, и хорошо вышел, тогда он должен понимать, - я разработал восприятие "не-я" в то, что это стресс; есть пошаговые различие в меня; я приехал на плод [психического] развития.' Таким образом он начеку там.
-В 7.46


Учитель, как следует знать, как следует видеть так, что в отношении этого тела с сознанием и в отношении всех внешних знаки, я-делая, мои-и скрытая склонность к самомнению больше не происходят внутри?”

“Какого-либо форма, Рахула, будь то прошлое, будущее или настоящей, внутренней или внешней, грубой или утонченной, низшей или высшей, далеко или близко—кто-то видит все в соответствии с действительностью правильной мудростью таким образом: ‘это не мое, я не таков, это не мое "я".

“Какие-то чувства вообще ... любой вид восприятия вообще ... Любой вид формаций-либо ... какой-либо никакого сознания, будь то прошлое, будущее или нынешнее, внутреннее или внешней, грубой или утонченной, низшей или высшей, далеко или рядом—один видит все сознание в соответствии с действительностью правильной мудростью так: ‘это это не мое, я не таков, это не мое "я".
-ЗП 22.91, ЗП 22.92

+700
iLW 2 дек. 2014 г., 4:13:41

Есть два вида невежества:

  1. Незнание не зная (такие как пояснил Орион; и там тоже не зная [о] карма, и так далее). Как Цонкапа пишет в середине-длина Лам Рим:

    Невежество, невежество страдает ООН-зная, из-за разум непонятно в отношении к природе четырех истин, действий и их последствий, и Трем Драгоценностям.

  2. невежество, которое является ошибочный режим тревоги.

Сущность невежества, которое является ошибочный режим тревоги, изменяются в зависимости от положения. Например, Гелуг-Madhyamikas склонны определять его как концепции самобытия личности и явлений.

Хотя, все принципы постулировать это невежество, как:

  • Недуг. Это так называемые 'страдает невежество'
  • Первая из двенадцати звеньев взаимозависимого возникающие
  • Корень циклического существования
  • Основа, на которой зависят все другие беды

    Кроме того, сквозь мрак невежества застилает четкий режим из натурального агрегатов, обман в отношении агрегаты как само возникает, и от других психических возникают недуги.

  • Неправильная сознания

  • Концептуальное сознание
  • Сокрытие реальности
  • Полная противоположность возвышенной мудрости напрямую осознавая пустоту

    Хотя в целом невежество положено как простая противоположность знания, вот это-противоположность знания, осознавая отсутствие истинного существования

  • Накладывание [несуществующий режим существования, которые изменяются в зависимости от положения]

  • И так далее.
+674
trace666 19 апр. 2011 г., 10:30:35

В буддизме есть два вида медитации. Они, Саматха и Випассана. Есть многие методы, вложенные в каждый вид. Медитации саматха сосредоточиться на "спокойствие" разума, где медитации Випассана акцентом на "прозрение", т. е.: четкое понимание того, что именно происходит, как это происходит. Путь к нирване часто начинается с медитации Саматха, где вы можете успокоить свой ум и тогда практика медитации Випассаны, чтобы получить четкое представление о функции разума.

Поскольку у вас нет проблемы с успокаивая свой ум, я хотел бы предложить, что вместо того, чтобы делать Саматха техники медитации, как осознанное дыхание, вы можете больше узнать о технике медитации Випассана. Вы можете начать с Сатипаттхана Сутта, которая является учение Будды, что Випассана основана на и получить консультацию у хорошего практикующего медитацию и поделитесь своим опытом.

Что конкретно отличает от Випассаны медитация Саматха?

+610
user3113822 30 дек. 2015 г., 18:44:03

ОП ставит вопрос о знаниях за некоторые непосредственном восприятии. вы можете узнать/постичь/понять/объяснить что-то без экспериментов это ?

Ну, для многих, нет. У нас есть либо вера, или непосредственный опыт или мы можем использовать наш интеллект, чтобы извлечь выводы, по модулю проблему вывода.

Интеллектуальный путь сможет снять сомнения, если честно, если мы принимаем любой результат принес по логике, что мы решили вывести наши выводы, мы должны не боятся ни бреда, ни отбросить выводы, что нам не нравится. Быть открытыми. Интеллектуальный путь требует времени, это практически необходимо и достаточно, чтобы что-то понять, но практика может консолидировать все интеллектуальные результаты вы получаете. Интеллектуальный путь отсекает много потенциальных действий/рассуждений/мыслей, что мы можем сделать, прежде чем мы их выполняем. Она отражает, прежде чем жизни, и отражение становится у нас на пути, на которых мы согласны, если интеллектуальный процесс был честным и мы заранее уничтожил все возможные предрассудки.

Если на пути интеллекта не берется, то у нас есть вера, где вы будете следовать слепо, более или менее вслепую, так как никто не начинал с нуля и все приходит с опытом на повседневную жизнь и свой взгляд на удовольствия и страдания, постепенно, пока мы согласны безоговорочно после того, как мы сталкиваемся с одним из пунктов в нашем поведении, дискурсах или мысли. Мы понимаем, что учение говорит вам, плато прогресс и точки разрыва после плато прогресс и точки разрыва.

В противном случае, если мы не способны что-нибудь понимать без жизни, тогда... просто жить, жить, пока мы не отойдем от наших переживаний и обратиться к доктрине, которою мы считаем, что мы будем счастливы. Слишком многие люди учатся только через страдания, но они применяются рефлексивность рано или поздно.

+598
user2820 25 авг. 2013 г., 23:09:05

Самодовольство-это форма лени/апатии. Самоуспокоения можно сказать, как вялость в теле (Ленивец) и сонливость в голове (отупение). Это когда разум не спит, но не проснулась. Так что надо знать из этой Сумеречной зоны, где ничего использования достигается. Будда советует нам быть в курсе этого врага в жизни, что бы остановить вас от успеха в жизни. Поэтому мы должны сделать привычку вставать рано каждый день, чтобы быть энергичным. Возникает энергия, когда есть четкое направление. Один точно знает, куда идет, и держит в него. Это один, чтобы держать армий Мары на залив.

Хозяин Мара, зло, описан как включающий в себя десять видов страстей (Килессо). Они таковы: 1. материальных наслаждений (Кама). 2. отвращение к святой жизни (Арати), 3. голод и жажда (khuppipasa), 4. жажды (танхи), 5. леность и отупение (вот почему middha), 6. страх (бхайа), 7. сомневаюсь (vicikiccha), 8. умаление и упертость (makkhathambha), 9. увеличение (лабха), похвала (siloka) честь (Саккара) и нечестным славы (Яса), 10. Превознося себя и презрение к другим (attukkamsana-пара-vambhana).

На пять умственных помех и их завоевания и специально на лени и апатии (вот почему middha) следующий хороший пример:

Однажды, когда Достопочтенный Маха Моггаллана, один из двух главных учеников Будды, медитировал в лесу, вот почему middha не возникло. Его разум сжался и вянуть, как неосуществимый, как кусок масла, которое твердеет на морозе. В этот момент Верховный Будда смотрел в виду почтенного Маха Моггаллана по. Видя его бедственное положение, он подошел и сказал: "мой сын Маха Моггаллана, ты сонный, ты сонная, ты киваешь?"

Старец ответил: "Да, Господь, я шапочно". Он был откровенным и искренним в своем ответе. Будда сказал: "Слушай, сын мой, сейчас я научу вас восемь методов преодоления лени и апатии."

Некоторые из восьми способов оставаться бодрствовать... во-первых, это изменить свое отношение. Когда оцепенение нападает, то может возникнуть соблазн предаться мыслям вроде: "Я так хочу спать. Это не делает мне ничего хорошего, чтобы сидеть в оцепенении. Может быть, я прилягу на минутку и собрать свою энергию". Как долго, как вы развлекаете таких мыслей, психического состояния лени и апатии будет предложено остаться. Если, с другой стороны, один из них говорит решительно: "я буду сидеть через эту лень и отупение, и если это повторяется, я все равно не сдамся ему," это то, что Будда имел в виду, изменив свое отношение.

Если вы довольны в жизни легче преодолевать эти тонкие барьеры, эти “помехи”, или “препятствия”, как они самостоятельно создали. Довольство счетчики чувственное желание, что Будда по сравнению с долгом. Он сравнил недоброжелательности к болезни или болезни. Лени и апатии он по сравнению с тюрьмой. Неугомонность и беспокойство, он по сравнению с рабством. Неопределенность он сравнивал с путешествия по бесплодным, опасного ландшафта.

Довольствие должен быть контент про все остальное - все остальные аспекты вашей жизни, но не вашего духовного развития. Своему вкусу на путь Дхаммы должно значительно превосходят вкусу, что у вас есть для всего остального. Тогда только довольство можно принимать как отдельно стоящее. Термин отслойка дает гораздо более глубокий смысл, чем просто непривязанности. Он используется в Дхамме для обозначения определенного состояния ума, которое характеризует спокойствие, спокойствие и невозмутимость. Один став, таким образом, будучи оторванными от неприязни или отвращения, и привязанность. Отсутствие пять помех - а именно; чувственное желание (kamacchanda), недоброжелательность (Vyapada), лени и апатии (thinamiddha), беспокойство и угрызения совести (uddhacchakukkuccha) и скептические сомнения (vicikiccha) помогает прибывать в таком состоянии ума. Разума содержания, которые не привязаны ни к чему и не отбили ничего, помогает человеку жить в спокойствие, прохладу и успокоение ума. Состояние спокойствия,отрешенности-это очень позитивное состояние, в отличие от самоуспокоенности.

+572
kamazakala 18 янв. 2010 г., 14:10:24

Чистой земли практика сохранилась только в китайских родословной, только для китайского канона и в совокупности двенадцать разделов сутр. Другой меньшей родословной имеет только один раздел сутра (Сутта) , большие порции хватает, может быть из-за отсутствия писать СМИ полагались лишь на устное запоминание. Например, Мадхьяма Āgama [в Википедии большинство статей на буддийские темы, написанные Тхеравадины сочувствующих с искаженными счетов или заблуждение рассказы] имеет 222 Сутры, но, с другой стороны пали Маджджхима Никае продолжал едва 152 Suttas. Двенадцать разделов сутр такое расположение все учения Будды были записаны в Виная(с) вспоминая исторические события из 500 Архатов сбора Сутры:

  1. Mahisasakas Pratimoksa

。迦葉即問阿難言 佛在何處說增一經。在何處說增十經大因緣經僧祇陀經沙門果經梵動經 (эти Сутры существуют в Палийском каноне?? Кто без предвзятости знает правильный ответ)。。何等經因比丘說 何等經因比丘尼優婆塞優婆夷諸天子天女說。阿難皆隨佛說而答...。名雜阿含 此是從一法增至十一法。今集為一部名增一阿含。。自餘雜說今集為一部 名為雜藏。合名為修多羅藏 (сутра сокровище)。我等已集法竟。

(А Виная существовали на Цейлоне принадлежал к школе Mahīśāsaka, собранные Международного аэропорта (337-422CE). Однако, как жаль, мы не нашли ничего в этом Винаи существовали в Палийский канон Тхеравады, которые утверждали древнейшие традиции или "школы начала" - какое отношение он имеет к старому Sthavira наряду с именем, которое означает "старейшина"?)

  1. Sarvāstivāda Винаи

三轉十二分法輪行 (три поворота колеса Дхармы двенадцать)... 得阿耨多羅三藐三菩提。(Двенадцать Дхармы колеса двенадцать разделов сутр, с Праджняпарамита как 2-го колеса, которые подтвердили, если один раз прочесть Праджняпарамита сутра в нем в качестве 2-го колеса)

  1. Dharmaguptaka Pratimoksa

大迦葉即問阿難言。梵動經在何處說。。增一在何處說 增十在何處說... 如是生經本經善因緣經。方等經 (方等: Vaipulya, означало глубокий глубокие очень глубокие учения = Махаяной, сохранились только в китайский канон, один из двенадцати разделов) 未曾有經譬喻經。。優婆提舍經句義經 法句經... 集為阿毘曇藏 (собираются как Abidharmas сокровище)... 時即集為三藏 (в это время там собрали три сокровища (Трипитака))。

В тибетском буддизме есть практики, основанные на Амитабхи, и очень высокий уровень визуализации и медитации, связанные с Амитабхой (очень мало есть таких знаний) - поправьте меня, если я что-то пропустил.

Все выращивания на плодоношение должна прийти через некоторые формы дхьяны (пали: - Джана), даже Коан дело разум должен быть в состоянии дхьяны, так что ясность ума быть получены только концептуальные ухитрившись.

Поэтому настоящая чистая земля практика-Дхьяна практика, короче. Однако, я не знаю, что вы видели, что местные группы, так как большинство реальных буддийские практики выполняются неправильно смыслы теряются в эти дни.

Чистой земли метод в практике обычно называют 念佛 (Niànfó, японский: "Нембуцу"). Истинный смысл этого символа 念, вспоминая, и вспоминая, даже с чувством пропавшего (пропавших без вести, как не хватает кого-то дорогого для вас, здесь дорогой-это Будды Амитабхи, в простоте). Это запоминание наиболее распространенных выражение святого имени. Оно может быть громкое пение, или пение для себя, чтобы услышать, или воспевая в сердце молча. По этому методу, мысли практикующего (оков) отказались, сосредоточившись только на одной мысли, то есть Амитабха. Он должен слушать свое пение, он должен "потерять" себя, певца и пение становится одним... Это наиболее эффективный для современного человека для достижения дхьяны, поскольку человеческий факультета в целом в нисходящий цикл от Будды время. Есть, конечно, исключения.

Более сложные практики, относящиеся к визуализации и медитации, учил в Amitāyurdhyāna-сутры, из 16 сцен. Каждый из этих эпизодов имеет глубокое влияние и смысл.

Связанный пост здесь. Есть более важные Сутры, относящиеся к чистой Земле, кроме высших смыслов, однако он, похоже, пришел просто в самый раз. Часто время, чаньские (по-японски-Дзэн) может включать чистой земли, или наоборот.


Кто Амитабха? Для современного человека, который не способен касающиеся существования immaterialistic это может быть explaint аккуратно с модернизированной материалистической этимологии, так же, как Авалокитешвара, Манджушри или...

+560
qui 27 окт. 2015 г., 20:16:49

Так как для достижения Ниббаны Будды прописал процессе развития навыка, который называется Bodhipaskshiya Дхармы, короче в восемь раз путь, который может быть осуществлено только на человека, даже не обычный Бог, тогда как животное может достичь Ниббаны? Животное не может делать некоторые вещи, что касается человеческого мозга. Животное полное незнание он имеет когнитивные навыки также.

+544
Charles Sun 20 авг. 2018 г., 13:43:53

Там вроде Сутта называется "оскорбление" или "злоупотребление", т. е. СН 7.2.

Я читала, что Будда не участвовать и не участвовать в неправильной речи. В Сутта "неправильной речи" был жестокого обращения (неприязнь), но я предполагаю, что может быть истинного желания (привязанности) или что-то слишком.

Замечу, однако, что Будда был готов соединиться с Брахманом ... и так, точно не давая ему того, что может быть в просторечии называется игра в молчанку. Кстати читал как-то роман с того, что если бы я была запомнилась фраза -- "молчание-это текст, который легко неправильно" (это не легко понять, тишина и людей добавить свои собственные интерпретации).

Но не от общения, когда ты злишься может быть хорошей идеей-тот же Сутта говорит:

Свободной от гнева, приручили, живущих в баланс,
освободившись по праву знания,
в мире, готова:
где бы злость взялась?


Когда вы сердитесь на сердитый человек
вы просто сделать вещи хуже для себя.
Когда вы не сердитесь на сердитый человек
вы выиграть жестокую битву, чтобы выиграть.


Когда знаешь, что другой злится,
вы действуете на благо обоих
себя и других
если вы внимательны и сохраняйте спокойствие.


Людям, незнакомым с учением
считаю тот, кто врачует как
себя и других
чтобы быть дураком.


Возможно подобное сообщение в Дхаммапады:

  1. Он должен отказаться от гнева, отказаться от гордости, и преодолеть все путы. Страдания никогда не постигает его, который цепляется не на ум и тело и отсоединяется.
  2. Тот, кто проверяет, поднимается гнев, как возница проверяет катились колесницы, его я называю настоящим возницей. Другие только держат поводья.
  3. Преодолеть гнев, не гнев, преодолеть злой добродетели; преодолеть скупой щедростью; преодолеть лжеца истиной.
  4. Говори правду, не поддавайся гневу; когда его спросили, дать даже если вы только немного. Этими тремя способами можно достичь присутствия богов.
  5. Те мудрецы, которые являются безопасными и не сдержан в тело, перейти на бессмертное состояние, где они уже горевать не более.

Вы говорите, что она была подругой, была там какая-то добродетель в этих отношениях? Возможно ли восстановить, чтобы согласовать добродетельные отношения?

Одна из вещей, которые я отметил этот ответ был,

Найти мудрых людей, которые не вызывают страха или беспокойства

Может быть, к чему стремиться, с друзьями, а также (или вместо) с партнера по браку-то есть пытаются "вызвать ни страха, ни беспокойства" (и с друзьями).

Я думаю, что буддизм более или менее четыре уровня поведения, от худшего к лучшему:

  1. Вредить себе и другим
  2. Помогать другим и себе вредить
  3. Принося пользу себе, а не помогать другим
  4. Принося пользу себе и другим

Я думаю, что, как правило, молчание в этом нет ничего плохого выступления-и, по-видимому, лучше, чем неправильная речь будет -- я не уверен, будет ли это выгодно "я и другие" в этом случае.


Еще одна вещь заключается в том, что вы написали, "Она чувствует себя игнорируются". Консультативные отношения-это сложно для тех (включая меня) особенно на столь отдаленном расстоянии, так как это и так мало информации (ввода) от обеих вовлеченных людей. Я думаю, что вы правы, что "она чувствует себя игнорируются", или вы не может быть, - возможно, ты угадал (неточно), и даже если она говорит, что сама может быть, это не самый точный и полезное описание. Возможно, вместо этого она чувствует себя непонятым ... или лишены (позитивного отношения) ... или как-то оскорбил, я не знаю

В любом случае люди делают или можете запутаться в личных отношениях, и это, вероятно, хорошая идея, чтобы выбрать правильных друзей. Еще если вы являетесь или являлись друг, то, пожалуй, идеальным будет таким же в счастье и в горе.


Наконец, однажды я услышал, что консультант (не буддист, и я не уверен, что он был даже эффективными) сказал: "Ты не несешь ответственности за чувства других людей". Я думаю, что буддийский взгляд может быть, что чувства их наследуя плоды собственной кармы, которая связана с учением о "невозмутимости" в социальные отношения (где "равновесие" является одним из четырех brahmaviharas что, я думаю, предназначены, чтобы направлять и мотивировать общественные отношения).

Мне толкуют, что я.е, "ты не виноват", как означающее, "Не позволяйте никому винить тебя делать вещи" (например, "если ты не дашь мне все, что я прошу, то ты делаешь мне больно").

Там буддийскому учению о "позор" -- т. е., что способность испытывать стыд-это выгодно, потому что люди не делают постыдные вещи (вещи, которые они должны и должны стыдиться) для того, чтобы избежать чувства стыда.

Я не уверен, что то же самое, как "вина", хотя, который я думаю, как "я обвиняю вас". Я не думаю, что "я обвиняю вас" - это умелое часть отношений, то ли она делает, что вы или делаете ли вы это с ней.

Это напоминает мне, моя мама и моя жена были оба дошкольных педагогов, в дошкольных учреждениях, занятия для маленьких детей. В любом случае я думаю, что они как правило "руководство" детского поведения, говоря им, что поведение учителя, как ожидается, напоминая им, может быть, указывая на детей, которые вели себя хорошо (например, если Джейн и Майкл будет полезно тогда, "Джейн, спасибо Х" вместо "Генри, ты не должен делать Y" или "Генри, почему ты не делаешь х"). Видимо, дети немного, я не знаю, я бы назвал это "случайность" в их поведении-они пробуют разные вещи, не знаю что к чему, даже не понимают себя очень хорошо, но, возможно, это неудобно, чтобы иметь отношения, основанные Н "негативные" отзывы.

+536
User new 123 7 янв. 2011 г., 13:15:43

Как "Дхамма"-правило, если ответы приводят вас подальше из Сансары к нирване, т. е. за счет уменьшения жадности, ненависти и заблуждения, то ответы на эти вопросы, можно считать полноценным.

+532
Sconathon 17 сент. 2011 г., 1:19:34

Я думаю, что японский Дзэн взять на самадхи неотделима от японской культуры. Существует довольно много перекрестного опыления между традиционной буддийской концепции и существующие японские идеи. Какая цитата вас упомянуть, описывая опыт Каньшин - и это очень красивая идея. В боевое или художественном контексте, это означает что-то вроде "разум без остатка". Опыт является одним из таких полных engrossment, что нет буквально ни души, чтобы присутствовать на другие вещи. Каншин-это чистое, искреннее взаимодействие с миром, что значения Дзэн так сильно. Это своего рода самадхи в том смысле, что вы сосредоточены, но важной частью является то, что вы заняты, т. е. когда вы рубить дрова, правда дрова рубить; когда вы сидите, на самом деле сидеть и т. д.

Слова-это хитрая вещь. С течением времени, они принимают на тангенциальный смыслы, которые могут или не могут иметь ничего общего с тем, что они указывали на то, чтобы они были произнесены. Как наше понимание растет, так делают возможных определений слов, которые мы используем. Дзен не употребляют слово самадхи описать один обратил внимание, как в медитации. Это использование ничем не отличается, чем опыт, описанный на языке Пали слово "ekagatta" (например, один/одна - концентрация). Что сказал, определение значительно шире и может включать в себя "взаимодействие", "искренность", "каншин" и т. д.

Derrrr. Это пришло в голову сегодня утром. Если вы хотите, чтобы срок Theravadan, что приближается к самадхи, как используется в этом отрывке, это будет нечто очень близкое к sampajañña.

+526
Osama Fathy 12 окт. 2015 г., 6:41:06

Связь между ощущением и разумом исходит из того, что мы сделаны. Мы сделаны из 5 совокупностей, из которых ощущение есть один элемент. Страдания - это результат цепляния к этим агрегатам. Чтобы преодолеть стресс нужно избавиться от облепивших агрегатов. Путь для этого - через 3 раза практику , через который вы получаете понимание 4 Благородных Истин, за 3 знаки существования и взаимозависимое возникновение за счет развития качеств, необходимых для просветления сбалансированно и подавления помех и загрязнений. Окончательно разрушая оковы.

Ваш ум-это одно чувство дверь или факультета , которые составляют существо. При этом, когда некоторые, хотя и психическое содержание приходит в контакт с умом, чувством дверь какого-то ощущения возникают в вашем теле. (Напр. нравится, когда ты злишься. Вы получаете через которую вы формируете восприятие , на которое вы реагируете на будущее желаю ощущения.) Если это приятно вам попробовать, чтобы понять это. Если это неприятно вам попробовать избавиться от него. Или это может быть то, что вы хотите быть или не ввязался в будущем. (Taṇhā) на основе этого цепляния ребра. Это связано с невежеством. Если вы не беспристрастны в этот цикл, вы можете разорвать цикл зависимого возникновения с этой точки. Главное, ты не реагируешь. Это психическая реакция, которая держит вас в состоянии стресса или горя.

+495
Yousef king II 18 окт. 2013 г., 11:05:13

Что такое разумное существо

В классической китайской Сутру, живые существа 有情眾生, или просто 有情, краткий перевод-это тот, кто имеет чувства, эмоциональные существа. Деревья, скалы, горы... нет. Но они могут быть обиталищем дэвов (Аватамсаку Сутры). Я думаю, что между ними есть маргинальные или преходящей, как бактерии, моллюски, насекомые... как радуга хоть и говорят у нас есть 7 цветов, но на самом деле она неделима, между красной и оранжевой красно-оранжевый, ре-красно-оранжевый, красный-красный-красный-оранжевый... и так далее, так же, как живых существ и не живых существ, в отношении множества микроорганизмов и веществ.

Как научить просветлению для кошки ?

Вы должны научить человека, прежде чем научить кошку, вы должны научить человек, который имеет доверие и уважение Будде прежде чем учить тех, кто не... если кошка готова к просветлению, задача Бодхисаттвы, не непросвещенного человека, тебя или меня. Также кошка первая задача, прежде всего, приобретет человеческую форму - чтобы возродиться в качестве человека.

Это снежные Львы в чистой земле просвещенные ?

Снегом львами в Pureland. Pureland это эманация Амитабхи только те гармоничным с его эманации создаются по его словам, есть птицы, деревья, лотосы, беседки, одежды, еды, музыки, танцев, пруды... вы можете прочитать Pureland трех сутр.

Как сделать слизней вам быть просветленным ? Они должны переродиться сначала в качестве человека ?

Нет слизней в Pureland, все ползающие вещи не нашли в Pureland, если птички там это из-за Амитабха веяло от них, и они красивые птицы поют красивые песни Дхармы: четыре истины.

Это не просто для передачи буддийского учения, если никто не получил более глубокое понимание того, что Будда пытался донести, что возникновение нашего мира-это сугубо наше собственное зачатие. Таких, как этот мир - Земля, с крупой, шипы, грозы и молнии, гнилостные запахи, ходит на двух ногах от расстояние до расстояние - пространство, время... все наше собственное зачатие.

+486
lapatulik 21 авг. 2011 г., 10:13:58

Не уверен насчет suttas, но в Milindapanha он сказал:

“В чем причина того, что ребенок в возрасте до семи лет возраст не в состоянии достичь понимания? Для ребенка-это чисто в голове и должны быть готовы, чтобы понять Дхамму”.

“Если ребенок в возрасте до семи лет, О царь, мог чувствовать желание для вещей, ведущих к желание, ненависть к вещи, пробуждая ненависть, может быть обманут сообщают вещи и может различие между коллективными и нецелый- затем someness понимание возможно для него. Однако, разум ребенка в возрасте до семи лет, О царь, хилое и безусловный элемент nibbàna увесиста и глубокое. Поэтому, о царь, хотя он и практикуется правильно, ребенок до семи лет не мог реализовать Дхаммы”.

Так какой уровень IQ за "слабый", кажется, необходимо. Не уверен, насколько высоким он должен быть хотя. Анекдотически из моих учителей, некоторых видах высокого интеллекта (те, ведущих к концептуальному распространения, papanca) могут на самом деле мешать.

+447
rhyek 22 янв. 2019 г., 23:56:39

Прочитав Сутта, "дурак" описан во многих различных ситуациях и условиях. Сутта не точно определить, что означает "дурак". Это мы с нашим собственным пониманием, попытаться понять Дхамму. Само наше понимание может меняться.

Наделенные дисциплинарными, кто-то дурак. Человек, который привязан к мирским удовольствиям и дурак. Даже те, кто покинул дом ради жизни бездомных, но привязан к работе, отклоняться от истинной цели, тоже считали, как дурак, и т. д..

От моего понимания, Будда призывает нас стремиться к дальнейшему берегу. Быть прилежным и учиться у тех, кто наделен чистотой в проводит. Быть милосердным для тех, кто нуждается в нашем руководстве, как мы хотели бы быть обработанным.

Наша практика в помощь другим не должна влиять и свернет нас с пути, если мы не готовы, это хорошо, чтобы сделать шаг назад. Во время обучения и практики, мы должны держать мудрая спутница и стремиться государство 'лишенный дурью'.

Редактировать: просто чтобы добавить, дурак слово переводится на английский язык как 'ребенок' или по-детски. Это образный язык для описания кого-то, кто является духовно незрелым и, конечно, не то же самое, как 'дурак' в английском слове.

+378
user21560 1 сент. 2019 г., 4:45:38

У меня вопросы связаны с мудростью и жалость.

(1) не само-сострадание возникает из мудрости?

(2) Нужно ли жалость подразумевает накопление радости и счастья в контексте отряд и не жаждать? Т. е. какова природа мудрого человека-сострадание?

Спасибо.

+378
Jason Luo 14 мар. 2010 г., 8:02:46

Архатами, которые до сих пор живут с "топлива" осталось и чувств (salayatana) еще работают. "Топлива" здесь относится к пяти совокупностей. Следовательно, Vinnana, одной из пяти совокупностей, существует до сих пор. Пять совокупностей перестали гореть огнем страсти, отвращения и заблуждения, но они, как раскаленные угли. Когда араханта проходит, то "топливо" не больше остальных.

То, что о upari? Это также все еще существующий для жизни Архатами. Контакт (phassa) и чувство (Ведана) также по-прежнему существует для жизни Архатами. Однако, жажды (танхи), закончился для Архатами. Без цепляния, нет цепляния (упадать). Без цепляния, нет становления (бхава) в будущем, т. е. нет страданий здесь или где-нибудь еще после смерти. Архатами также бесплатные невежества (avijja).

По данным Итивуттака 44:

Это было сказано благословенным, сказано Араханта, поэтому я слышал: "монахи, есть эти две формы собственности развязать. Какие два? Свойство освобождение оставшихся с топливом, и снятие собственность не осталось топлива.

И что такое собственность снятие с оставшегося топлива? Есть монах-арахант, чьи брожения закончился, кто достиг выполнения, готовые задания, легло бремя, достиг истинной цели, закончился оковы становления, и освобождается через право гнозиса. Его пять чувств до сих пор остаются и, благодаря они были целы, он осознает приятным и неприятно, и чувствителен к удовольствию и боли. Его окончание страсть, отвращение, & бред называется свойство снятие с оставшееся топливо. (Примечание1)

И что такое собственность развязать не осталось топлива? Есть монах-арахант, чьи брожения закончился, кто достиг самореализации, готовые задания, легло бремя, достиг истинной цели, закончился оковы становления, и освобождается через право гнозиса. Для него все, что чувствовал, будучи unrelished, охладеет прямо здесь. Это называется собственность снятие с не осталось топлива". (Примечание2)

Примечание1 и Примечание2 (комментарий Thanissaro Пикк):
С оставшегося топлива (СА-upadisesa) и без топлива оставшиеся (anupadisesa): аналогия здесь-огонь. В первом случае, пламя погаснет, но угли все еще светится. В во-вторых, огонь-это так основательно, что угли уже остыли. "Топлива" вот это пять совокупностей. Пока араханта еще жив, он/она все еще испытывает пять совокупностей, но они не горят огнем страсти, отвращения, и заблуждения. Когда араханта уходит, нет больше никакого опыта агрегатов здесь или где-нибудь еще.

+364
Arthuiorillo 2 дек. 2016 г., 3:28:09

Я читал о разных видах путей для духовных искателей. А именно:

  • Śrāvakayāna
  • Pratyekabuddhayāna
  • Bodhisattvayāna

Первых, государства Асанга их способности ограничены:

"Эти люди описаны как имеющие слабые способности [...]"

Второй, он утверждает, что они имеют средний факультетов:

"[T]Эй говорят, средний факультетов [...]"

Наконец, он описывает бодхисаттвы как с острыми факультетов. В Сутре о десяти ступенях, он говорит sravaka напрактикуете:

[...] через страх циклического существования и без [великое] сострадание [...]


Я знаю, что это в основном вид Mahayanist. Тем не менее, мои вопросы :

(1) Должен ли я заключить из этого, что способности действительно могут быть разными между практиками? Что, некоторые люди имеют больший объект для Дхармы, и что просветление не всегда возможно в течение одной жизни?

(2) это означает, что после буддийского пути не всегда приводят к великим состраданием? Можно следовать буддийскому пути, забывая о сострадании, и в конечном итоге не хватило в конце? Или, может сострадание всегда быть развита, даже в некоторый более поздний момент?

+295
turiyag 10 мар. 2014 г., 12:17:40

От Будды знаменитые "слезы" Сутта:

В Саваттхи. Там благословенный сказал: "От inconstruable начале идет переселение. Начало не видно, хотя существа мешают невежество и избавился от жажды переселяется & блуждая по. Как вы думаете, монахи: что больше: слез, что ты пролила в то время как переселяются & блуждающих долгое время — плачет & плача могут быть соединены с тем, что неприятно, от разлуки с чем угодно — или воды в четырех великих океанах?"

"Как мы понимаем Дхамму, которым нас учил благословенный, это больше: слез мы пролили в то время как переселяются & блуждающих долгое время — плачет & плача могут быть соединены с тем, что неприятно, от разлуки с чем угодно — не воды в четырех великих океанах."

Так,

Если это не так, как мы только бесконечно здесь?

Мы все еще здесь только потому, что наши "топлива" (жадность/гнев/бред) все еще здесь. Если топливо все еще здесь, машина будет продолжать работать. Нет больше топлива, значит нет больше блуждающих в Сансаре.

+290
Vortura 5 февр. 2016 г., 13:20:45

Ваши отношения просто с кондиционером и непостоянно. Даже ваши близкие отношения могут быть подвержены смерти, споров и отходит.

Будда похвалил восхищения дружбы в ЗП 45.2:

Как он сидел там, преп. Ананда сказал благословенному: "это половина святой жизни, Господа: восхищения, дружбы, восхищения общение, замечательный дух товарищества".

"Не говори так, Ананда. Не сказать, что. Восхищение дружбой, восхищения, дружеского общения, восхищения товарищества фактически весь святой жизни. Когда монах обладает замечательным людям, как друзья, товарищи, & товарищи, он может быть как ожидается, развиваться и добиваться Благородный Восьмеричный Путь.

+286
BlazePascal 25 апр. 2013 г., 6:09:19

Нелли Нелли на ФБ - перерождение произойдет сразу после того, нет, подождите ; его называют Gandabba: она начинается сразу после смерти УР в 31 планы бытия ; если U получить собак рождении (для последующих) дорогая, у нас что подражатель собак кадре: эта стадия не солидно, хотя отсюда без еды на этой стадии; их всего лишь копия кошки, что у нас привыкли как человека; у собаки признаки, УР Бардо сразу после УР человека смерти, что Красные цепи теперь синий цепь; у цепляются просто так, чтобы новый синий цепь теперь; но до сих пор не нашли матку, хотя; вы здесь, пока вы получаете, что собаки утробе или найти то, что соответствующая собака мама, так что, теперь у них собака Бардо; если вы собираетесь быть птицей, УР красный цепь человека отключиться сразу после смерти УР и цепляться за синие цепи птица Бардо ; принять к сведению, твердое тело не из-за отсутствия еды или soliditary, пока она не птицам мать, но она ждет в ней собака или птица gandabba, пока она не соответствующих матка; если она собирается получить человеческое рождение вновь, то она приобретает человеческий Бардо до правильная карма кликов с ней и предоставить ей в утробу матери отношение того, что она привыкла в жизни человека ; это жизнь ; это жизнь это то, что идет в утробе матери; Таким образом, рождение или то, что мы concieve это уже жизнь, так и сделать это сейчас, Gandabba-это жизнь и ее УР новое рождение: если u не результат для матери утробе матери или даже домашнее животное, может быть, здесь трлн eaons сейчас: нет промежуточной ступени, хотя, его жизнь ; у умереть, у перерождение Gandabba: позвольте мне знать, достаточно ли этого? Спасибо

+277
Jayr Recinto 10 янв. 2010 г., 15:52:18

Я просто посетил медитационный ретрит с Йонге Мингьюра Ринпоче, где он обсудил медитации. Во-первых, медитации, в то время как в осознанных сновидениях, это абсолютно возможно. Для этого сначала проводить нормальные методы для осознанных сновидений и отдельно для медитации. Затем в состояние осознанного сновидения, медитации.

Во-вторых, и что более удивительно, вы можете ввести спящего в состоянии открытого осознания, и вы можете удержать сознание в глубоком сне без сновидений. Честно говоря, я не поверила ему, пока я не успел сделать это сам прошлой ночью. Это действительно странно, чтобы быть в курсе сонный паралич, но в состоянии медитации является удивительно ясной и открытой.

+264
Torchic22 9 нояб. 2014 г., 7:08:08

Конечно, пространство непостоянно! Просто поместите объект в нем и места нет!

+230
silverballs 8 дек. 2018 г., 1:53:36

Из этого руководства для мирян взаимодействующих с монахами:

Будда предположил, что основным источником пищи для монахов был получен утром круглый милостыню (Пи.Н.dapaata). Этот день зависимость от еды милостыню напоминает как монахи и преданные их взаимозависимость и предотвращает в нем тоже становится изолирован от общины мирян. Он отвечает им каждый день и ест еду, которую они делят с ним. Несколько важных правил касается это как важный раздел подготовки Sekhiya правила.

Милостыни раунд не считается попрошайничеством, ибо монах не запрашивать что угодно, но не готов осознанно получать милостыню, которые лежат люди, возможно, пожелает дать. Хотя милостыню еда иногда может быть мизерной, монаху всегда будет благодарен за то, что он является учитывая. Это удивительно, насколько мы можем о том, какая пища мы хотели съесть, и какие осложнения это может вызвать. Это отражение в том, как устроены правила, касающиеся 'снедь', которые могут показаться очень сложными, особенно, когда жизнь монаха должна чтобы быть таким простым. Следует иметь в виду, что правила часто приходится сталкиваться с чрезвычайными обстоятельствами и пытаются помешать им стать норма.

Однако, есть исключения называют Великой стандартов , которые могут привести монахов в небуддийских странах, чтобы согнуть незначительных правил приготовления пищи или земледелия:

Уже при жизни Будды сделаны специальные пособия для разных регионов (или ДЭСВ) за пределами 'Срединное государство' Северной Индии, где он жил и учил. Эти рассматриваться как выработок сообщества — например, меньший кворум для рукоположения допускается в отдаленных районах, где существует меньше монахов и практические меры, такие как специальная льгота для обуви и купания. (См. ЭВ,II,с. 173) так есть прецедент для адаптации к условиям, но это не означает отмену каких-либо правил [см. сноска 6].

Господь Будда оставил нам набор принципов, которые все еще может быть используется в качестве стандарта для определения новых обстоятельств. Они известны как 'Великий Стандартов.' При правильном применении они должны защитить против Оптовая разбавление правилом.

Вот как сформулировал великий стандарты:

"Монахи, какие бы я не возражал, сказав: 'это не допустимым, если оно совпадает с тем, что не допускается, если она идет против того, что допустимо, что не допустимо для вас.

"Все, что не возразили, говоря, 'это не допускается, если это соответствует тому, что допустимо, если она идет против того, что не допустимые, что является допустимым для вас.

"И все, что не разрешено, говоря, 'это допускается, если это совпадает с тем, что не допускается, если она идет против того, что допустимая, что не допустимо для вас.

"И все, что не разрешено, говоря, 'это допускается, если это совпадает с тем, что допустимо, если она идет против того, что не допустимые, что является вполне допустимым для вас". (БМК С. 27; см. Также ЕВ, второй, p170)

Относиться с осторожностью, эти большие стандарты должны включить в монахи жить по правилам Винаи, например, изолированные общин в небуддийских странах с тропическим климатом. Они форма пробным камнем для современных условий и веществ.

В Accayika Сутта рассказывает о самых неотложных обязанностей монаха:

"Есть эти три срочных обязанностей скота домохозяина. Что три?

"Есть случай, когда сельское хозяйство домохозяин быстро получает свое поле хорошо пахали и боронили. Быстро получили свои области хорошо пахали и боронили, он быстро сажает семя. Имея быстро сажается семя, он быстро пропускает воду и позволяет из.

"Эти три срочных обязанностей культур домохозяина. Теперь, что сельское хозяйство домохозяин не обладает силой или может [говорят:] Пусть мой урожаи весны до сегодня зерна завтра появиться, а может они созревают на следующий день'. Но когда время пришло, сельское хозяйство культур домохозяина до весны, зерна появляются, и они дозреют.

"Таким же образом, есть три срочных обязанностей монаха. Что три? Проведение повышенную силу, проведение повышенный ум, проведение повышенную проницательность. Это три срочных обязанностей монаха. Теперь, что монах не имеет власти или, возможно, [скажу:] пусть мой ум будет освобожден от брожения из-за отсутствия цепляния/жизнеобеспечения сегодня или завтра или послезавтра день. Но когда пришло время, его ум освобождается от брожения из-за отсутствия цепляния/пропитание.

"Поэтому, монахи, вы должны тренировать себя: 'сильным будет наше желание для проведения повышенную силу. Сильным будет наше желание для проведения повышенного сознания. Сильным будет наше желание проведение повышенная проницательность'. Вот как вы должны тренировать себя".

+219
Ankur Katyal 25 дек. 2016 г., 7:04:19

Ваше мировоззрение меняется, когда вы становитесь Sotāpanna. Т. е. ты понял зависимое возникновение (у) и 4 Благородные Истины и невежества больше нет, следовательно, вы видите вещи, как они есть. Разница в том, что, прежде чем разум невежества, т. е., у тебя ум с невежеством и заблуждением, и впоследствии становится это сознание без невежестве из-за сдвига парадигмы, когда вы прекрасно понимаете сделать и 4 Благородные Истины. Когда вы достигните конечной цели вашего ума безродные или без психического притока или сломанный от оков или лишена загрязнений. В понимании сделать и 4 Благородные Истины с 3 знаками существования играет важную роль.

+176
Zosoabi 2 окт. 2015 г., 18:04:02

По крайней мере, государство Sotapanna-это единственная 100% гарантия, что не родится в нижних мирах, когда-либо снова.

Но если вы не достигнете хотя бы второе откровение знания -Paccaya Pariggaha Нана из 16 этапов прозрения к тому, чтобы стать Sotappanna, он сказал, что вы не родиться в низших сферах бытия в ближайших следующей жизни.

Если вы верующий буддист, кто соблюдает пять заповедей, крайне маловероятно, чтобы родиться в низших царств в следующей жизни. Но нет никакой гарантии. Это в основном зависит от качества ваших заповедей. А в том, как хорошо вы держите их.

+153
Isan PGi 29 мая 2016 г., 6:43:36

О 'ищите' в зависимое возникновение, как найти в СН 12.2 пали suttas, монах Analayo сказал следующее:

enter image description here

Монах Thanissaro сказал следующее:

enter image description here enter image description here

Что правильно и почему? Analayo монах или монах Thanissaro?

+141
jwoebke 3 февр. 2012 г., 14:03:38

В моем понимании, люди с OCD делать эти ритуалы, потому что это помогает облегчить беспокойство и т. д. Я слышал от кого-то, кто слышал его откуда-то, что вместо того, чтобы сдаться и совершить этот ритуал, постарайтесь соблюсти подъем и снижение тревожности с неподвижное тело. В конце концов, тревога исчезнет самостоятельно, без того, чтобы совершить этот ритуал. Желаю вам всего наилучшего.

+128
1nar2uto3 1 мая 2016 г., 9:44:24

Будда сказал, что мы могли съесть мяса под несколько условий:

  1. Вы не можете убить животное
  2. Вы не можете попросить кого-то убить определенное животное для вас есть, или подозреваете, что животное было убито для вас
  3. Вы не видите животное убивают
  4. Вы не можете услышать животного быть убитым

Будда также говорил, что мы не должны есть определенные виды мяса, как слоны (потому что они принадлежат королю)

Это хорошо, чтобы быть вегетарианцем, действительно красивая вещь, чтобы сделать, но вы не должны быть один, чтобы быть буддистом в большинстве традиции, сам Будда ел мясо, даже ДХ Далай-Лама ест мясо, с другой стороны большинство махаянских монастырях не подают мясо, это вопрос выбора.

источник: вен Dhammavuddho Теро книга "только мы можем помочь себе"

+66
aname 28 авг. 2013 г., 14:38:41

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil