Цель освобождения в йога/медитация - разве это не скучно?

Я вижу, что цель йога/медитация-это освобождение от кармы и от рождения и смерти. Люди говорят, что это высшее счастье навеки. Но не будет ли это скучно и однообразно, если есть счастье навсегда?

+416
tdt kien 25 авг. 2012 г., 3:04:16
32 ответов

Любое время, что вы на самом деле будет делать это лучшее время! Достаточно сказал.

...Вот список условий, которые делают мою медитацию легко снять в концентрации/мудрость:

  1. физические потребности сытым (голод, тепло, жажда, секс)
  2. никакой еды в пищеварительном тракте
  3. нет каловых масс в кишечнике
  4. делала физические упражнения (или йога или какой-то физической тонизация)
  5. попить чаю
  6. никаких моральных/социальных проблем, одолевающих ум
  7. в вечернее время или ранним утром,не слишком рано, не слишком поздно, не слишком много думая о голове в это время (в течение дня это дело времени)
  8. после прочтения некоторых мотивируя Дхармы истории, особенно даосской
  9. после прочтения правильная практика инструкция

Последний ключ и нужно всегда хотя бы мысленно комментарий как практика перед практикой.

+999
user87283 03 февр. '09 в 4:24

Существует два способа подхода все. Два подхода к истине.

Кто-то может ответить на этот вопрос и говорят, "Если кто-то оскорбляет вас, то не Х"

Я постараюсь ответить нечто вроде "X, так что если кто-то оскорбляет вас, то вы будете знать, как делать то, что уместно".

Знаю, что в конечном счете, вы не можете быть оскорблены. Знаю, что теоретически вы можете быть оскорблены.

Как я уже говорил выше, знаю, что есть два подхода к реальности.

Изучить два подхода к правильным воззрениям. Узнать на практике любящей доброты и принятия. Практика, чтобы научиться терпению. Практика учиться состраданию. На практике усвоить весь восьмеричный путь. Практика памятования.

Если кто помнит, то это в основном видение своего experiencial событий, как они происходят, момент за моментом.

Делая это, видеть за пределами концептуальной реальности, что принципиально реально.

Это видеть вещи, как они есть.

Видеть вещи, как они будут постепенно разрушать заблуждение, что есть душа где-то внутри. Чем меньше бреда, тем больше добродетели, мудрости и способности принимать самые правильные решения.

Так, Будда был способен сделать то, что было уместно из-за его предыдущих работах, используя как концептуальных, так и конечной подходы к решению проблемы.
+890
wingo 8 дек. 2019 г., 3:45:38
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Есть свободно говорить по Vessantara, порядок членов в Санга я практикую с (Triratna), что устраняет проблемы такого рода. Если один полностью отказывается от Возрождения (или, если это окажется неправдой), то что бы это сделать к Дхарме? Мой предыдущий отзыв был возрождении культурного срастания не учит, поэтому если перерождение не истинная Дхарма будет оставаться прежней. Там могут быть некоторые рефрейминг и reemphasising, но самое необходимое будет тем же. Однако Vessantara не согласен. В следующей части Дхармы будут потрясены, возможно, непоправимо повреждены (перечень не является исчерпывающим)

  1. Идеал Бодхисаттвы. Трудно понять, как можно надеяться, стремиться к просветлению всех существ в течение одной жизни. Это не произойдет

  2. Опыт просветления Будды. Центральная часть это его видение предыдущего рождения. Мы говорим, что это не правда. Что других частях его опыта просветления тоже не правда

  3. Смерть непосредственная карма. Нет никакого перерождения, так мощное кармическое воздействие при смерти нереально.

  4. В niddanas. Есть одна жизнь интерпретаций этих правда, но других толкований (3 жизни) выкинул бы

  5. Просветление как Бессмертный. Это общие образы в текстах, таких как Дхаммапада. Без перерождения, что может бессмертным значит? Непонятно (для меня)

  6. Нирвана как 'дует'. Просветление как концепция выхода из колеса сансары. Без возрождения нет бесконечного раунда, так что мы выйти из.

Я могу пойти на (Я не буду). Я был просто впечатлен разговора и я думаю, что это интересное упражнение, чтобы увидеть, где отказ или опровергнуть возрождения может закончиться. Я, конечно, не стучать по барабану на перерождение, на самом деле я по-прежнему в лучшем случае агностик. Я знаю, что перерождение-менее интерпретация каждой из шести точек доступны, но вопрос в другом - мы выкручивают Дхармы полностью из формы? Этот разговор доказывает, что мы будем.

В качестве сноски альтернативная точка зрения доступна из другого заказа-членов, Nagapriya в своей книге исследует карму и перерождения. Эта книга принимает противоположное Vessantara и утверждает, что все перерождения-меньше интерпретаций являются действительными и не теряют свой смысл. Разговоры и книги, взятые вместе, дают отличный (и противоположные) мнения - компаньон штук почти.

+888
Chris Long 15 окт. 2016 г., 12:55:14

Я лично не рекомендую ни в списке других, чем число 3.

Вы можете использовать 4 Как долго, как вы не пытайтесь идентифицировать звуки. Звук должен просто наладить контакт и производить сенсацию и пройдет с невозмутимостью в уме (не любить, не любить или развитие самосознания). Вы должны быть очень осторожны, чтобы не есть после мысли или восприятия форме, которая проноситься мимо вашего внимания. Это вообще очень сложно для новичка. На более позднем этапе вы начнете видеть звук как кванты колебаний. Но сказав это лучший способ, чтобы привести свой ум в настоящий момент, если он уклонился, слушать звук или смотреть на осязательные ощущения, так как они всегда в настоящем. В случае звука, это должно быть сделано в течение короткого времени из-за вышеуказанных причин.

Что я бы порекомендовал это:

Перед началом и в конце сеанса просто посмотри на ощущение прикосновения одежды, ветер и землю и то, что ваша поза.

Тогда начните с дыхания и медитации. Для начала просто попробовать, чтобы увидеть на выдох. Потом начала до конца дыхания. Запишите длину каждого в дыхании от начала до конца.

Как только вы можете сделать, что прогресс на других этапах в Анапанасати Сутта и Маха Sattipattana Сутта.

+807
Asuna Suzuya 13 сент. 2014 г., 9:24:33

Не Будда, но эти словарные статьи определяют akalika и Калика, и относятся эти примечания:

Ñánavíra на Читта, см. сноску: "понятие двух последовательных моментов', A и B, как akálika или временная путаница. Либо A и B происходят одновременно (например, viññána и námarúpa), в этом случае они действительно akálika; или B следует за А и они являются последовательными (как например в&-выдохи), в этом случае они kálika."

Я думаю, что это иногда подразумеваемый смысл в пали, иногда нет. Когда один говорит о одновременное возникновение Нама/Рупа+сознания смысл одновременности; когда речь идет о сознании в зависимости от Нама/Рупа или другие случаи 'плоды' использование без перерыва, сразу подряд.

Это, наверное, самое полезное здесь, чтобы перейти к конечной корни: а = нет; ка = говно; ли = линия; ка = говно. Трасса брысь, оставленные животным. Охотник видит: это трек недельной давности, это только два дня, это со вчерашнего дня, и вот он сейчас ест. Что будет указывать на изначальный смысл термина, чтобы быть ближе к последовательным, чем в одновременности.

Так он описывает двух, или трех случаях:

  1. Немедленно:
    • Произошло два события одновременно, или,
    • Одно событие зависит от (сразу после) другой
  2. Медленное или запаздывающее:
    • Одно событие сменяет (бывает позже, после) другой
+800
user3744406 31 июл. 2017 г., 18:19:50

Бхава-чакра, колесо жизни, или, как я бы это перевести, "колесо индивидуации" является сравнительно поздним изображением 12 Nidanas. В suttas в Палийском каноне, в nidanas, как правило, представлены в виде списка, который рассматривается как в прямом так и в обратном направлении, но никогда (насколько мне известно!) как бесконечный цикл.

Если Вы читаете колесо по часовой стрелке, в 12 nidanas являются:

авидья -> важно -> виджняна -> Нама-Рупа -> шесть ayatana -> phassa -> Ведана -> Танхо -> упадать -> бхава -> джати -> jaramarana & дуккха

Хотя интерпретация колесо как изображающий цикл смерти-и-возрождения принимается большинство школ, по данным базы Дхармачакра он представляет собой основной/литерал ("хинаяну") уровень понимания.

Вместо этого, некоторые преподаватели, в том числе Чогьям Трунгпа Ринпоче учил двенадцать nidanas как процесс постепенного обособления или новые и закаливание иллюзорного эго.

В этой линии мышления, авидья - это врожденное невежество, самскарыявляются произвольные отпечатки сенсорной стимуляции, виджняна является индуктивный разум рождается из отпечатков, Нама-Рупа являются индуктивно постулируется внешних объектов, шесть ayatanaс подразумеваемыми "окна" на Мира, phassa является субъективным переживанием контакта с постулируемой объектов, Ведана ощущение приписывается контакт Танхо - это навязчивый повтор контакт и ощущение, упадать кормит одержимость, сделав его объектом своей цели, бхава становится "этой" здесь-и-сейчас, зависимо сотрудничество возникло в два раза ", что" пространство-и-время, джати отождествляет с живым организмом, и jaramarana испытывает организм зрения вплоть до летального исхода.

(Потому что список показывает субъективный опыт, не объективный физический процесс, физическое рождение не отображается, но если бы она была, она будет соответствовать прямо перед невежеством. Рождением, что это показали, это не физическое рождение, а концептуальные (субъективное) мнение, что это отдельный живой организм.)

Хотя 12 nidanas объяснил так описывают субъективный опыт одного чувствующего существа, которое начинается с физического рождения и заканчивается со смертью, мы могли бы сказать, что после смерти цикл логике "перезагрузки" с нуля, начиная опять же от незнания, идет путем индивидуации, и вплоть до летального исхода другого "бытия" и так далее до бесконечности.

Чтобы быть уверенным, объективно нет цикла, возникают существ и прекратит асинхронно, но в каком-то смысле мы могли бы сказать, что смерть (непросвещенный) бытие-это возвращение к врожденным невежеством.

@ChrisW нашли чрезвычайно элегантный цитата в Википедии:

При прекращении преемственность опыта происходит, мы говорим о смерти. Это полный провал и растворение опыт и переживающий. Процесс распада, уничтожения и энтропийного рассеяния дает связь вибрационный Мути это состояние авидьи, первый мотив. Таким образом, вся структура рисунка взаимосвязаны.

+786
Martin Buber 29 окт. 2013 г., 23:51:04

Хммм... я бы сказал, способность верить во что-то-это функция дхьяна. Сила веры-это сила памятования созрел к силе визуализации/концентрация (самадхи).

Концептуализация (в контексте буддизма) путает абстракции/Прогнозы на реальность.

Если вы считаете, что ваши абстракции/проекция реальности вы жертва вашего ума, вы не хозяин своего разума. Когда вы активно пользуетесь вашей внимательности/концентрации, чтобы контролировать вашу веру вы являетесь хозяином своего разума. Вот в чем разница.

+735
ganyerweart 7 нояб. 2015 г., 9:01:03

Я до сих пор не достигнуто спокойствие ума или полностью поглощенный ум. Мне интересно, если я должен продолжить традицию не уволить дхьяны так, что Гоенка Випассана делает.... различные подходы, которые помогут мне улучшить мою концентрацию (самадхи), что, в свою очередь, позволяют панна (мудрость).

Выше есть путь назад, который является общим недоразумением в буддизме Тхеравады, в связи с частой проповеди о 'сила, самадхи, панна'.

Этот Благородный Восьмеричный Путь начинается с мудрости (так называемый правильное понимание или справа). Это мудрость, что обеспечивает спокойный ум (а не самадхи). Если ума не тихо, он не может достичь-Джана поэтому неправильно считать, что работе требуется, чтобы сделать ум спокойным. Само-Джана-это спокойный ум и что требуется, чтобы достичь-Джана мудрость. Как Будда-К-быть использованы мудрость, чтобы сделать свой ум спокойным и достичь-Джана описана в 19 млнDvedhāvitakka Сутта).

я должен наблюдать мысли, как они возникают, или сосредоточиться на мое дыхание (если pracaticing анапана) или ощущения, когда делаешь Випассана?

За 19 млн, в практике использует мудрость или мудрое размышление, чтобы удалить мысли.

Последний вопрос: является bhanganana тип дхьяны?

Исходя из его названия, "bhanganana" представляется "НАНА" или "знания" ("мудрость"); следовательно, это не типа "работе" ("концентрация"). Независимо от того, что различные "Нана" - это несущественно. Что важно, так это создать тихий и спокойный ум.

"Випассана" означает "ясное видение" или "прозрение". "Випассана" автоматически возникает, когда ум ясный и тихий, поэтому не стоит "практика" Випассана. То, что должно быть осуществлено делает ум спокойным; которая требует мудрости, чтобы предотвратить & отказаться от неблагих мыслей.

И что такое правильное усилие? Это когда нищенствует порождает энтузиазм, старается, прилагает усилия, проявляет ум и стремится к тому, чтобы плохих, неблагих не возникает. Они порождают энтузиазм, стараться, прилагать усилия, прилагать ум и стремиться к тому, что плохих, неблагих, которые возникли отказываются. Они порождают энтузиазм, стараться, прилагать усилия, прилагать ум и стремиться к тому, что благие качества, которые не возникли не возникнет. Они порождают энтузиазм, стараться, прилагать усилия, прилагать ум и стремиться к тому, что благие качества, которые возникли остаются, не пропадают, но увеличить, зрелом, и ведутся разработки. Это называется правильное усилие.

ЗП 45.8


Человек прилагает усилия для отказа от ложных взглядов и для входящих в вид справа: это правая усилий. Один помнит отказаться от неправильный взгляд и я войду и буду пребывать в вид справа: это правая памятование. Таким образом, эти три качества — правильные взгляды, правильное усилие & правильная внимательность — бегать и круг справа.

Человек прилагает усилия для отказа от неправильного решения и введя право решать: это право силы. Один помнит, чтобы отказаться от неправильного решения и войду и буду пребывать в праве решать: это правильная осознанность. Таким образом, эти три качества — правильные взгляды, правильные усилия и правильная осознанность — бегать и круг право решать.

117 млн

Млн 117 также описывается, как-Джана (правильное сосредоточение) приводит к правильное знание (НАНА):

Из тех, вид справа-Предтеча. И как правильно смотреть Предтеча? В одном из правильные воззрения, правильные решения приходит в бытие. В одним из прав решимость, правильную речь идет. В одном из право речь, правильные действия... в один из правильное действие, правильные средства к существованию... в одним из правильный образ жизни, правильные усилия... в один из правильное усилие, правильная осознанность... в один из правильное памятование, правильное сосредоточение... в одним из правильное сосредоточение, правильное знание... в одном из правой знания, право выхода в

+622
Strozzapreti 30 июл. 2010 г., 10:48:37

Самое близкое, что я могу найти до сих пор, от Пити Сутта (с 5.176):

[Благословенный сказал:] "прекрасные, Сарипутта. Отлично. Когда ученик благородных входит и остается в уединении & упоение, есть пять возможностей, которые не существуют в то время: боль & дистресса зависят от чувственности не существовало в то время. В удовольствие и радость зависят от чувственности не существовало в то время. В боль и страдания зависят от неблагих не существовало время. Удовольствие и радость зависит от неблагих отсутствуют в то время. Боль и страдания зависят от того, что является благим не существовало в то время. Когда ученик благородных входит и остается в уединении & восторга, этих пяти возможностей не существовало времени".

Это означает, что только удовольствие и радость зависит от того, что является умелым может существовать в работе.

В качестве 4.123 и в 4.124 ниже, говорится, что тот, кто входит-Джана, уже отстраненным от чувственных удовольствий и неблагих.

"Есть случаи, когда лицо, отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой - Джана: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки.

Итак, читая обе части этих suttas вместе, он отказывается от чувственности и неблагих, и выходит на первой работе, в которой он может только испытывать удовольствие и радость зависит от того, что является благим. Он не хотел испытать наслаждение или радость или боль или страдание, от чувственности и неблагих.

Согласно "руководство буддийских терминов и доктрин" по Nyanatiloka Mahathera, на Килессо:

'скверны', ум-поганить, неблагих качеств. ВИС.М. ХХІІ, 49, 65

Поскольку выше suttas говорят один из которых в первой работе как вышедшей из чувственности и неблагие (неумелых) качеств, а только испытать удовольствие и радость зависят от что-то полезное (искусный), мы можем сказать, что всех омрачений, нет в работе государства.

Поскольку государства 4.123", когда лицо, отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой работе", это совпадает с утверждением Андрея Волкова, который выходит на первой работе, только после снятия с чувственностью и неблагих.

+618
Md Asifur Rahman 18 мар. 2012 г., 17:32:05

Что 2+2 равно 4, это не мнение. Мнение базируется на предположении о том, как все должно или не должно быть - и это, как правило, сопровождается эмоциональной привязанности. Если ваш ответ конструктивен, исходя из фактических данных, то это не мнение. Иногда творчество необходимо, который может открыть для обсуждения, чтобы найти путь к конструктивности.

+556
rindPHI 29 нояб. 2011 г., 16:59:08

Пять видов неправильных средств к существованию:

  1. Оружие дело
  2. Торговля людьми (рабство, проституция)
  3. Intoxiciant дело
  4. Яд дело
  5. Любые работы с мясом -- В 5.177

Неправильное действие в одной жизни

  1. Интриги
  2. Уломали
  3. Намекая
  4. Принижение
  5. Проводим увеличение с увеличение

-- 117 млн

Неправильный заработок для созерцателей

  1. значение знаков на конечностях [как хиромантия]
  2. читать приметы и знаки
  3. интерпретация небесных событий
  4. толкования снов;
  5. чтение знаков на теле
  6. значение знаков на ткань, прогрызенными мышами
  7. предлагая огонь подношения
  8. подношения из ковша, принесенного лузга, рисовая пудра, рисовые зерна, топленого масла, и масла
  9. подношения от устья
  10. кровь жертв-жертвы
  11. делая прогнозы на основе пальцев
  12. геомантия
  13. укладка демонов на кладбище
  14. размещение заклинания на духи
  15. читать дом-защита подвески
  16. очаровательная змея, яд-ЛОР, Скорпион-краеведческий, крыса-ЛОР, птица-ЛОР, ворона-ЛОР
  17. гадания, основанные на видениях
  18. выдавая защитные амулеты
  19. перевод голоса птиц и животных ... [список идет дальше и дальше]

-- Ду 2

+540
Samantha Milby 19 нояб. 2014 г., 2:10:58

Как буддийский священник, который борется с излишней "Каустик" в этом и других мирах (музыкальная критика и т. д.) Я обнаружил, что прямо с вашими заботами о своей способности решать определенные темы-это хорошо, двумя способами. Во-первых, это посылает сообщение для тех, кто слушает, что вы думаете о том, как лучше передать свою тему. Во-вторых, это напоминание, чтобы углубить вашу практику.

Я хоть и склоняюсь к тому, что. Вы, кажется, показывают, что ты монах, но по вашим высказываниям на этой ветке вы кажется путать о буддизме. Вы являетесь частью традиции, где вы можете найти кого-то (аббат, учитель Дхармы, и т. д.). кто может наставлять вас через этот процесс? Я беспокоюсь о ком-то, кто утверждает, что "учить буддизм" еще не очень много знаю об этом.

+526
user304218 21 апр. 2018 г., 16:04:03

Разница в том, что можно управлять автомобилем без цели убийства клопы вас будут бить, но это не возможно, чтобы убить животное для конкретной цели, без намерения убить его. Вы не можете сделать что-то для конкретной цели, не иначе формируем намерение сделать то, что вы делаете.

Например, если фермер решает убить курицу, чтобы приготовить ее, а затем убьет его, то по крайней мере, когда он, проделав акт убийства он имеет намерение убить. Если у него не было намерения убить его, то сам физический акт невозможно.

+497
Mark Knight 30 окт. 2017 г., 11:43:30

В Индо-европейском фольклоре общее выражение "таким же в счастье и в горе", обычно означает тот, кто остается верным другом не только в радости но и в беде, когда все обязанности настоящий друг может быть утомительным. Это соответствует #3 в списке, "в беде он не оставит одну".

Как следствие, "таким же в счастье и в горе" означает тот, кто не ищет выгоды для себя, из дружбы, но искренне отдает себя другу. Это где три другие приходят из:

(я) он раскрывает свои тайны,
(II) он скрывает свои секреты,
...
(IV) в своей жизни он жертвует ради блага.


"Участливая" означает друг, чьи доверительные отношения и стремление исходит из сердца, это непринужденно и естественно. Такой друг не придется прилагать усилия, чтобы "пожертвовать своей жизнью ради блага", он придет естественным путем.

В целом, вышесказанное не следует понимать буквально, но это предназначается, чтобы изобразить отношение невычисляемая бескорыстная любовь, почти любовь, как совершенство, дружба.

+478
Renz 9 июн. 2019 г., 2:15:10

Обратите внимание, как чувство. Например, Качается... Качается... Качается... Чувства не важны, независимо от какой бы форме они бывают. Это вызвало, непостоянны и причинять страдания, когда цеплялись. Нужно просто заметить их, пока они не уйдут.

+472
user180574 22 мая 2015 г., 15:05:54

Права и ритуалы не могут определить место рождения, как в АСИ,bandhaka,putta Сутта. Но можно предложить заслуги перед ушедшим.

(а) предлагать родственникам,

(B) предложение для гостей,

(с) предлагаю ушедшим,

(д) предлагая царю [правительство], и

(е) предлагает дэвов.

Адия Сутта

Предлагая вам те ушедший родственник может быть материал или практика предлагает с сильным мыслей о прохождении заслуги перед, во время и после совершения пожертвования.

В некоторых традиций, определены два различных типа предложений:

  • материал или предложения гостеприимства (пали: Амиса-Пуджа или Саккара-Пуджа)
  • предложения практика (пали: patipatti-Пуджа[17])

В этом контексте, материальные подношения считаются внешними подношениями "слова и дела".

Предложения на практике может проявляться на практике:

  • давать (пали: dāna)
  • нравственного поведения (sīla)
  • медитация (самадхи)
  • мудрость (pañña)

В Палийском каноне Будда объявил подношения практике как "лучший способ почитания Будды" и "высший" предлагает. Это в первую очередь внутреннее предложение для умственного развития (пали: Читта, bhāvanā и самадхи).

Предложения (Буддизм)

+413
Guarda Wallets 9 июн. 2010 г., 8:32:24

Невежественный монах должен избегать невежественный монах.

Невежественный монах должен избегать невежественного обывателя.

Невежественный профан должны избегать невежественный монах.

Невежественный профан должны избегать невежественного обывателя.

Окончил монахов/дилетанты должны знать, кому можно просветить после слушать их учение. Они также должны знать, кто никогда не понять их учение, чтобы избежать их.

Вы должны знать ṭhana и aṭhana, прежде чем решите что-то сделать. Увидеть dhammaññūsutta.

Что mahavihara Тхеравада буддийских монахов должны запомнить и узнать?

см.: Бегинер буддийского курса по древней Палийский канон (Ganthadhura и Vipassanādhura)

+394
LisaRolf 21 дек. 2019 г., 16:46:05

Да, они совершенно разные существа.

Но буддизм говорит, что сама природа ваш вопрос некорректен... что личности не существует, ни не-я. Что эти индивидуальности сознания в себя само по себе некорректно по многочисленным причинам, одна из них в том, что новый будда Не может существовать без старого Будды ... и даже старый Будда' не существует без возможности нового Будды', чтобы кто-то помог это тем более, что для того, чтобы стать Буддой, его решимость помогать другим (сострадание парамита) должен стать совершенно чистым, в том числе с 1-го Махаяны обет "не вступать в нирвану, пока все существа не будут спасены". Мы должны смотреть в Махаяне объяснить понятие Buddahood, потому что Будда-это, конечно, отличается от Архатов, которые бы лучше пребывать в пустоте (которая до сих пор помогает существам), но это совсем другой аргумент..

В любом случае, вы ничего не поймете, пока вы не просветили себя (не то что я), потому что иллюзия я-и-другой-откуда ваш вопрос касается в первую очередь.

Кроме того, есть перспектива, что бодхисаттвы проявления нирманакаи Будды. Так что если ты стал Просветленным, он может быть потому, что вы не проекция тела Будды (у кого есть духовный отец так же)! Не позволяйте этому отговорить вас от практики, хотя: этот и предыдущий иллюзия упомянул важны на предельном уровне реальности и в относительном смыслах вещей, ответ, что да, есть родственник человека, который набрался характеристики, необходимые, чтобы стать Бодхисаттвы или Будды и спасаясь принудительного перерождения и страдания, сознательно способен проявить множество сил и помогать другим, по причинам и условиям.

+378
Morten Amundsen 17 янв. 2012 г., 9:36:34

Правильные ожидания должны иметь никаких ожиданий.

Выступая в основном с точки зрения Тхеравады скажу, там часто будет большая разница между центр медитации и Вихара(монастырь). Монастырь может быть медитация-центр, но не все центры медитации и монастыри.

Посетите веб-сайт и звоните вперед, чтобы увидеть, если они имеют какие-либо мероприятия, открытые для общественности. Там не может быть общественным "воскресную службу" тип мероприятия и появляться на ровном месте не может быть лучшим, в зависимости от размера места. Посетите, когда вы находитесь в состоянии, встретиться с людьми, узнать о том, как они практикуют, и присоединиться вместе, если вы чувствуете, что это правильно для вас. Вы можете испытать некоторый культурный шок, вы не можете, это процесс обучения и наименьшее количество ожидания у вас есть, тем больше вы открыты для опыта.

+371
asgallant 26 сент. 2018 г., 5:15:20

Внимательность-это не про самодиагностику, но он может легко привести к самокритике, если вы не осторожны.

Речь идет о присутствует и объективно осознавая, что это без осуждения.

Это редко бывает плохо.

Даже если вы на вечеринке, вы можете быть учитывая ваши дурацкие танцевальные движения и так долго, как вы делаете это правильно (без суда) это не обязательно будет мешать вашей способности, чтобы хорошо провести время.

Даже с самых житейских примерах, все на своем месте, когда внимательность практикуется правильно: заниматься любовью, играть в видеоигры, едят и т. д. Это может быть приятно остановиться даже в разгар удовольствия, чтобы быть объективно учитывать... он часто выдает великолепные идеи.

Moresoover, отказа от мирской деятельности, а также помог через осознанность.

Проблема в том, когда люди используют внимательность укладывать мысли на мысли из-за самоосуждения. Внимательность не об этом.

Если кто-то входит в состояние, в котором человек не может остановить свои мысли и никто не может успокоить себя, он должен практиковать саматху не випассаны (осознанности)... или просто пытаюсь заставить себя идти спать.

Правильное памятование всегда приводит к эффективным курсом действий, но всегда нужно держать более важно отношение самопринятия и непривязанности, как сердце памятование.

+342
saNa rOcKingZ 1 янв. 2013 г., 13:59:10

Почему буддисты верят, нет творца?

У буддистов в целом также считают, что нет никакого высшего существа, или же они оседают на что нет вмешательства высшего существа?

Эти мысли Будды или дедуктивный вывод от каких-то логических рассуждений? Если они в основном Будды, почему они вообще приняли - насколько я понимаю, он призвал всех, чтобы не принимать его слова за что-нибудь, но вместо того, чтобы искать истину для себя?

Как вы понимаете, я полный нуб буддист, пожалуйста, поправьте меня где я не прав и разъяснить, где это необходимо!

+338
Nico Vercetti 26 авг. 2012 г., 4:26:40

Ориентируясь на непривязанности для практикующего мечтательность. Это похоже на мечту людей о деньгах, а не работать, чтобы получить деньги. Никто не может получить эффект, прежде чем они сделают оговорку, что эффект, аналогично, никто не может взять непривязанности, прежде чем они полностью развили свои медитации.

Непривязанность = полезные сознания и результирующей сознания и arahanta сознания и Ниббаны.

Ārammaṇa = объект = вещи ощущается или воображаемым сознанием.

Ekāyano maggo = различные пути, которые ведут к Только же одним пунктом (одним местом vipassanā = Ниббаны).

Назначения саматха-медитация = 5 избегая препятствий, а не разрушать. Саматха-медитации развить сознание, чтобы сосредоточиться на одном объекте самадхи сознание, вместо различных объектов uddaccha-помех сознания. Однако, 5 помехи все еще могут возникнуть после остановки саматха-медитации.

Процесс саматха-медитация = просто сосредоточиться на саматхи-предмет (и путь к развитию, что фокусировка), но обращаем внимание на другие объекты.

Объект саматха-медитация = дышать ānāpānassati, 32 органы для kāyagatāsati, счастье живого существа для Метты, и т. д.

Пунктом випассаны-медитации = уничтожить корни (avijjā&taṇhā) причин и следствий (paṭiccasamuppāda).

Процесс випассаны-медитации = после практики получили jhāna, то они оставляют jhāna, и сосредоточиться на его страдания, чтобы четко понять страдания в прошлом, настоящем и будущем, а так как это. Что такое страдание? Страдания аничче, дуккха и анатта, возникающие и исчезающие на корни, так они об аничче, дуккха, и anattā. Это ясное понимание о страдании уничтожит корни (samudaya,avijjā&taṇhā), который игнорирует страдания, придает страдания, и пункт Камма, что принять страдания, вся khandha. (Это paṭiccasamuppāda и ariyasacca)

Объект vipassanā-медитация = 5 khandha, которые являются положения и эффектов, так что они имеют 3 характерно, что мы знаем 5 khandha является "страдание". И корни/основных положений 5 khandha, возникающие и исчезающие (avijjā taṇhā Камма āhāra phassa nāmarūpa).


Каждый полезный сознания не являются вложениями (kusalamūla не akusalamūla).

Поэтому практикующий, который становится nimitta anapanassati, не подключая в nimitta. Потому что они просто сосредоточиться на дышать, чтобы приостановить их nivarana, 5 помех в 5 kāmaguṇa, объектов пяти физических чувств.

Если практикующий прикрепить nimitta, он kāmachānda-помех. Так его nimitta anapanassati, которые появляются из-за здорового сознания, будут потеряны. Тогда медитация не будет развиваться.

+333
Aura Cecilia Carmona Rodriguez 23 февр. 2015 г., 23:19:50

Я программист и я экспериментировал с разными идеями, очень похожее на это, о том, как технологии могут быть объединены с буддизмом, чтобы создать нечто, что потенциально может быть очень полезным для многих людей. Если кто-то имеет подобные наклонности и хотели бы обсудить, пожалуйста, не стесняйтесь, напишите мне (адрес в профиле), а я не думаю, что это правильный контекст для этого обсуждения.

+249
Jan Broz 2 сент. 2018 г., 11:58:41

Есть пост здесь на эту тему, не долго, но трудно обобщить: Дхарма недвойственности

В первой (основной) части автор говорит:

  • Слово "недвойственность" - это Адвайта
  • Будда не использовать этот термин (потому что он уже был использован, то как "союз души с Богом")
  • Будда действительно учил, "не-двойственность" есть много способов ... например, "ни самостоятельно, ни не-я", "срединный путь", "форма и пустота" (в "сердечной сутре"), и "зависимое возникновение предполагает ни себя, ни других"
  • Нагарджуна "используется недвойственности" в его Mulakarika
  • И т. д.

Во второй части (опубликовано как длинный комментарий по первой части), Ханс Грубер утверждает, что ни Nargajuna, ни Будда учит недвойственности:

  • Не цепляясь не недвойственность
  • Пустота-это не недвойственность, а это разные вещи разные, даже если они зависимо возникла
  • Движение к освобождению (за счет уменьшения невежества и т. д.) не недвойственность
  • Будда не учил не-дуализма как метафизический принцип, а не он научил зависимого возникновения (а также не учил анатта как метафизический принцип, или абстрактные понятия, но только в качестве "предиката" или "практика обучения" применимо к конкретным условиям, т. е. любой и все Дхаммы).

В 10.29, кажется, есть слово "адвайам" Монах, который Sujato переводится как "недвойственный", но монах Бодхи переводится как "единовластие". Не уверен, если это связано.

Да я думаю, что это один и тот же корень: а+dvaya ("не пара").

Глядя на адвайты по сравнению с это напоминает мне, Я интересно, если это похоже на, татха против татата - там, где одно прилагательное (например, "верно" или "не-два, один"), а другой-абстрактное существительное ("истина таковости" или "недвойственности") - или Suñña против Suññata т. е. "пустой" и "пустота".

Что может подойти с Ганс Грубер говорит, что Будда не недвойственность в принципе (например, как абстрактное существительное).

+214
Richard RP 1 февр. 2018 г., 5:44:06

Какой Буддизм?

В тхераваде, боги являются менее важными, и если они существуют, на них распространяются все те же проблемы мы, будучи смертным, мелкие, ущербные и т. д.

В Mayahayana, Будд есть много качеств, которые вы упомянули. Но христианин может и объект цель Mayahana который должен стать богом (если Бог всеведущ, вездесущ, всемогущ). Это огромная разница с христианства, где люди в раю не сделать собственную чистую землю или стать богом сами.

В Ваджраяне, многих индуистских божеств были импортированы (многие были ввезены Тхеравады и махаяны), но давать большие роли (и буддийский твист).

То, что вы не нашли в буддизме в целом, за исключением, возможно, буддизма Син И некоторые другие чистые земли буддистских, это все мощные, intercessionary Богу, что в основном является объектом преданности.

+143
user1818237 28 янв. 2018 г., 15:32:57

Привязанность-это страдание в буддизме. Быть может опыт жизни с полной свободой от страдания, если не к чему прицепиться. Но самое главное, чтобы стать свободным от собственной личности и полностью disidentifying от него. Если нет отождествления с Я/Эго, то это не возможно, чтобы испытать жизнь как страдание и есть непрерывная радость и покой, что бы ни происходило во внешнем мире или в сознании существа. Но окончательная свобода от страданий и совершенный мир и счастье Ниббаны. Что касается "благословения" или "Тайна" слова, некоторых духовных традициях и учителей использует слова для жизни, я не знаю, если буддизм использует эти слова для жизни, но он говорит, что: "счастье следует за чистый разум".

+103
powerpete 2 февр. 2016 г., 19:02:32

Большинство буддистов знает, что процесс смерти и такое понимание будет ставить свои чувства потери, поэтому большинство не оплакивать, как другие культуры, возможно. Большинство буддийских будет носить белую одежду в течение этого времени, чтобы показать траур. Просто дайте им знать, что вы там для них, если вы должны нужен.

Эта статья из BuddhaNet имеет дело непосредственно с этим, обсуждая похороны, обряды и ритуалы.

+64
Limok Palantaemon 16 мая 2017 г., 7:42:11

Я думаю, большая разница между тем, мысленно отметив, против судя по тому что вы испытываете-это степень объективности. Отметив, поможет вам воспринять ваш опыт с ясностью, которая в свою очередь позволит вам обрести мудрость через понимание характера переживаний/явления. Например, если вы испытываете печаль и вы обратите внимание, "сад" вы оставаться объективным. Таким образом, вы четко наблюдать и испытывать чувство печали. Ваше поле эмпирическое восприятие по-прежнему беспрепятственно внутренний конфликт (реагирует на печаль, а не просто отметить это) и вы не в состоянии понять высшую реальность ваши печали. Это применяется ко всем опытом, поможет вам развить равностность, один из семи факторов просветления.

И наоборот, если вы испытываете печаль и психически противостоять печали, вы не в состоянии оставаться объективным через свой опыт и препятствовать вашей способности воспринимать и познавать/понять ваш опыт. Это явно мешает невозмутимость, но, возможно, еще более важно, оберегает от ясного понимания событий (например, грустное состояние души) и тем самым предотвращает проникновение в сущность таких явлений.

Так, "психическое-маркировка" методом, как описано преподобным Mahasi Sayadaw, на самом деле задумано (и скорее всего), чтобы помочь стать более лояльным к себе и к другим.

/\

+37
lekshmi 31 янв. 2016 г., 6:06:45

Одним из Красотки про буддизм-это "не просто поверить, но найти истину сами" (как я вставить ниже).

В Калама Сутта государств (пали выражение в скобках):

  • Не идите на то, что была приобретена повторные слушания (anussava),
  • ни по традиции (парампары),
  • ни на слух (itikirā),
  • ни на то, что в Писании (piṭaka-sampadāna)
  • ни на догадку (така-хету),
  • ни на аксиома (ная-хету),
  • ни на лицемерные рассуждения (ākāra-parivitakka),
  • ни на предвзятое отношение к понятию, что уже обдумал (diṭṭhi-nijjhān-АКХ-antiyā),
  • ни при кажущейся способности другого (bhabba-rūpatāya),
  • ни на рассмотрение, монах-наш учитель (samaṇo не garū)
  • Каламас, когда вы сами знаете: "эти вещи хороши; эти вещи не виновны; эти вещи восхваляемое мудрецами; проводила и заметила, эти вещи приводят к благо и счастье," введите на и в которых они пребудут вечно.'
+36
mabel 8 мая 2018 г., 15:48:33

Насколько я понимаю, у вас есть какие-то сильные негативные эмоции. Ваш ум, пытаюсь быть твоим другом, точки вне когда ищет источники ваших проблем.

Но задумайтесь – если вы должны были пойти жить в лесу самостоятельно, не нашли бы вы, в какой-то момент, щебетание какой-то птицы слишком громко, или слишком часто или слишком раздражает? Или думаю о том времени, когда ты была тааак влюблена в кого-то, что вы нашли все ее/его досадных привычек так мило, только, чтобы проснуться к реальности, когда любовь немного утихла... вы были счастливы и в мире с человечеством, когда у вас был другой президент и другой, более тактичный соседей?

То, что вы ищете решение ваших проблем означает, что вы хотите, чтобы некоторые мира для себя = вы заботитесь об одном человеке. И это довольно много, что нужно, чтобы не быть мизантропом.

Старайтесь не ставить ярлык на всех остальных людей – искать людей и особых проблем, казалось бы, проще. Вам не нужно так много заботиться о других людях. Начни с себя. Забота о себе достаточно, чтобы пройти мимо жизненными трудностями, имея ваше здоровье и мир в уме. Буддизм и медитация может помочь вам. Просто заботятся о себе.

Может вы найдете мир и счастье! Будет хорошо!

+21
Jim Fischer 23 апр. 2014 г., 23:16:19

Да. Этот вопрос находится на ложном пути, потому что зависимое возникновение-это всего лишь около 12 условий, которые приводят к страданиям, т. е., печаль, стенание, боль, горе & отчаяние. Цитирую:

И что зависит от совозникающего? От незнания как необходимое условие приходят производители. Из производителей в качестве реквизита состояние приходит в сознание. От сознания, как необходимого состояние приходит менталитет-&-материальность. От менталитет-&-материальность как необходимое условие приходят шесть смысле СМИ. Из шести чувств медиа в качестве реквизита состояние идет на контакт. Из контакт как необходимое условие приходит чувство. От ощущения, что обязательным условием идет тяга. От тяга как необходимое условие происходит цепляние. От цепляясь как необходимое условие происходит становление. От становится как необходимое условие наступает рождения. От рождения как обязательным условием, тогда старение и смерть, печаль, стенание, боль, бедствия & отчаяние вступают в игру. Таково происхождение этого всю массу стресса и страданий.

Paticcasamuppada-вибханга Сутта: анализ зависимых совозникающего

Другими словами, 12-я нидана не о физической смерти. Следующие государства старения-&-смерть цитату прекратить, когда глаза видят форму, то есть, пока физическое тело все еще жив:

Увидев форму глазом, он не увлечен приятным формы, и не расстраиваться по нелюбимую форм. Он живет с тело-внимательность установлено, с неограниченной осознанностью. Он различает, как он пришел, чтобы быть, осознание-релиз & различение-релиз, в котором эти злые, неумелые качества перестанет без остатка. Получив, таким образом, отказались соблюдение и оппозиции, он не испытывают чувство, что он чувствует — радость, боль, ни-удовольствие-ни-боль — не приветствовать его, не останется прицепился к ней. Как он не наслаждается этим чувством, не приветствуют его, и не оставаться пристегнутой к ней, восторга не возникает. От прекращение его восторг приходит прекращение цепляния. С прекращением цепляния происходит прекращение становится. С прекращением становления происходит прекращение рождения. С прекращением рождения, то старение-&-смерть, печаль, стенание, боль, страдание, & отчаяние все прекратить. Таково прекращение этого всю массу стресса и страданий.

38 млн

Когда кто-то или что-то вы любите и привязаны к умирает, ты страдать. Это происходит потому, что разум раньше брали 'рождения' ('джати') через становится ('бхава') как 'самооценка личности' ('sakkhaya') прилагается ('упадать') в том смысле объект ('ayatana), которая проходит ('с').

Например, вы отождествляете себя с чувством объекта, что женщина, которую вы называетемоей женой и вы называете себя 'ее муж'. Если ваша жена физически умирает (по физической смерти) или юридического статуса (конвенции) 'жена' социально-умирает (от развода с вами), ваша собственная личность-личность, как 'муж' и 'умирает', который страдает.

Или когда вы смотрите в зеркало и увидеть вашу кожу морщин, ваши волосы становится серым, зубы гниют и т. д., Вы страдаете из-за мысли: "я старения, я умру". Эти мысли дают страдания, потому что эти пять совокупностей, которые появляются в зеркале, ум рассматривает, чтобы быть "я", "мне", "мое" & "сам".

Например, вы можете смотреть телевизор и видеть 10 000 китайцев умирают люди при землетрясении, но больше страдают, если вы видите ваша собака, кошка или золотая рыбка умирает. Вы можете страдать еще больше, если ваш любимый перо украли. Это происходит потому, что ум идентифицирует себя с & прикреплена собака, кошка, аквариум с золотой рыбкой или ручкой, но не прикреплены к 10 000 китайских людей. Смерть 10,000 неизвестных китайцев не причиняют страданий, но смерть любимой кошки вызывает огромные страдания.

Старение-&-смерть в зависимое возникновение относится к старению-&-смерть 'существа' ('Сатта') и различных "существ". 'Существа' ('Сатта') является определенными в suttas, как говорится, привязанности и идентичности (а не физических форм жизни). 'Сатта' - это просто 'посмотреть'.

Отношения между nidanas рождения (автоопределение) & старение-&-смерть (страдания из-за потери) объясняется просто ниже:

Он предполагает, что сознание собственной личности, или самость как иметь сознание, или сознание в самом себе, или себя в сознания. Он захватил с мыслью, что 'я-это сознание или Сознание мое'. Как он занимается с этими идеями, его изменения сознания и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, страдание, & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

Nakulapita Сутта

Вы можете спросить себя, когда страдает: "почему я страдаю?". Общий ответ в том, что изменения и потери, т. е. старение-&-смерть. Затем спросите: "почему старение-&-смерть причинить мне страдания?" Ответ: потому что я невежественно считать утраченного или погибшего объекта "я", "меня" & "мое", я принял рождение как "владельца" этих объектов.

Ниже то, что известный тайский монах Аджан Ча был сказать об этом:

Теперь, как мы знаем, что это бхава? Это бхава (сфера существования) из-за нашего цепляния к мысли, что эти деревья наши собственные, что сад-это наш собственный. Если кто-то возьмет топор и вырезали одно из деревьев вниз, хозяина в дом "умирает" вместе с деревом. Он приходит в ярость, и сейчас идет набор все правильно, бороться и, возможно, даже убить за это. Что поскандалить-это "рождение". "Сферой рождение" - это сад из деревьев, которые мы цепляются, как наши собственные. Мы "родились" прямо в том месте, где мы рассматриваю их как наши собственные, рожденные от бхавы. Даже если бы у нас был тысячи яблонь, если кто-то срубит только один было бы как отрезание рук вниз.

http://www.ajahnchah.org/book/Flood_Sensuality1.php

Это "рождение", а "владельцем" объектов чувств объясняется в определении понятия "рождение", ниже:

И что такое рождение? Независимо от рождения, с рождения, войти, пути, идет вперед, производство различных существ в той или иной группы существ, через проявление (искаженные восприятия внешнего вида) из пяти совокупностей & приобретения (владения) в смысле средств массовой информации (объектов), что называется рождением.

Paticcasamuppada-вибханга Сутта: анализ зависимых совозникающего

Опять же Палийский термин "приобретение" используется ниже:

yāyaṃ attabhāvapaṭilābho yasmiṃ attabhāvapaṭilābhe attasañcetanā Камати не parasañcetanā, attasañcetanāhetu sattānaṃ tesaṃ kāyā tamhā кути хоти

...в том, что приобретение (paṭilābho) индивидуальности (attabhāva; самостоятельной становится), в которых один по собственному желанию (attasañcetanā) работает но не воля других людей (parasañcetanā), это по причине собственному желанию, что существа (sattānaṃ) прейдут (кути; сдвиг; Ваниш) из этой группы (kāyā)

В 4.171

Сутта ниже состояний, когда объекты сознания выделяются или "украдены", чтобы быть "я", "меня" & "мое", будет неизбежное наказание или страдание.

"И как же, о монахи, должны сознание как питание считается? Предположим, о монахи, люди захватили преступника, грабителя, и принес его пред царем, говоря: - это преступник, разбойник, о Ваше Величество! Назначить ему наказание, которое вы считаете нужным!' Тогда царь скажи им: 'Идите, а утром ударить этого человека со сто копья!' И они ударили его по утрам с сотней копий. В в полдень царь попросил у своего мужчины: 'как это?' — Он по-прежнему живой, Ваше Величество.' — Тогда пойдите и ударьте его еще раз в полдень с сто Спирс!' Так они и сделали, и к вечеру король просит их опять: 'как это?' — Он еще жив.' — Тогда иди и в вечером снова ударить его со ста Спирс!' Так они и сделали.

"Как вы думаете, о монахи? Это человек, ударили с трех сто копья в течение дня, терпеть боль и мучения из-за этого?"

"Даже если он будет поражена только одним копьем, он будет страдать боль и мучения из-за этого. Сколько больше, если он будет поражен триста копья!"

"Таким образом, я говорю, о монахи, должны сознание как питание быть считается. Если люди сознание понято, разум и материя являются тем самым понято. И если разум и тело понято, нет, я говорю, никакой дополнительной работы для благородный ученик".

Puttamansa Сутта: сын по плоти

+20
Nathii 19 мар. 2017 г., 19:27:55

Согласно буддизму, это мне, кто получает наказаны или вознаграждены в следующей жизни за свои поступки в этой жизни?

+18
Pete Z 20 нояб. 2016 г., 22:30:27

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil